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1-5更大的應許：繼續上章揀選;造就以民之意，並明確應許要將聖靈澆灌祂的百姓2｢耶書崙｣：意為正直者，是神對以色列的期許和暱稱(參申33:5;26)。5｢這個要說…｣：外邦人將一個個爭著歸向神。
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6-8唯獨耶和華是神：重述神是首先的;末後的，除祂以外再無真神。祂指明一切事。百姓不用害怕。他們本身可以見證神是真神。
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9-20拜偶像全屬虛無：以諷刺手法描述鐵匠木匠按圖、找材料製作偶像供人跪拜，多麼愚昧。12-17：飢餓口渴表示鐵匠不過是人；木頭中的一段表示材料無感，那麼所作的偶像怎會是神呢?20｢以灰為食｣：拜偶像者只得到虛空。｢右手有虛謊｣：指所做的盡都徒然。
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21-23救贖之歌：神保證祂已完全赦免子民的過犯，呼籲他們安心歸回；先知遂招呼天地同來歌頌神救贖的作為。
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24-28以權能預言耶路撒冷將藉古列得重建：26-27：神的權能無限。 28：明確指出150多年後的｢古列｣人名。｢牧人｣：此處指君王。
問題思考
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本章的應許哪些是重複出現，哪些是新增加的?給我什麼激勵?
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本章如何刻劃偶像的本質，和製作;崇拜偶像的愚昧?
默想應用
一、應許愈來愈多，恩典愈來愈大，本章顯見：
1.神的造就包含屬靈面(1-3)：這小段呼應43:1-7，都說明神揀選、塑造祂子民，但本段除歷史性的持續造就(從出胎…)外，還明確指出｢我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫｣。神不只用外在的管教來造就人，還用聖靈從內賜福。且是傾盆而降，醍醐灌頂般澆灌口渴之人、乾旱之地。哈利路亞！
2.神的祝福擴及全世界(4-5)：神的靈和福還要從雅各的後裔湧到他民。｢這個…那個｣都要親手寫歸耶和華，都分享祂的恩福(參詩87:5-6)。神從起初到永久的計畫，逐步彰顯成為對全世界的旨意。感謝主！
3.神的全能滲透各層面(21-27)：本段呼籲眾人讚美神，述說神的權能淋漓盡致，從宇宙大地物質面(21-24;27)，到人生智慧道德面(25-26)，神的權柄無不深入其間。他掌管萬有。
4.神的智慧穿透時間軸(28)：前已屢言，在536BC古列王宣佈重建耶城之前150年，聖經已預言，且本節還提到｢古列｣的名字。神的智慧穿梭於歷史中，毫無攔阻！
二、另，本章極其精彩地刻劃了偶像的無能(9-20)，與上述神的全能鮮明對比。讀時必覺好笑，並請記念還在拜偶像的親友吧
