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09/28                   以賽亞書  第45章   

經文要義

• 1-13(接上章末節)給古列的託付：神揀選古列，給他通達的道路(1-2)，為要叫他拯救以色列，使世人都知道唯有耶和華是神(3-8)。1｢放鬆列王的腰帶｣：使列王失去抗拒古列的力量。｢城門…敞開｣：史載波斯大軍從水道攻進巴比倫，城內正在宴樂，無人守城門，應驗此語。

  9-13：神作事自有主權和計畫，不容質問。11｢我的眾子｣：指以色列，或泛指人。｢求我命定｣：原文｢吩咐我｣，有人說應是問句。

• 14-17對以色列的旨意：預言列國歸降以色列，承認耶和華是獨一真神。14｢你｣原文是陰性，指以色列。｢自隱的神｣：面對神的永久旨意，以賽亞讚嘆神在極偉大中竟保持低調，迥異於偶像的張狂。

• 18-25對地極之人的旨意：呼應6節，神向全世界的人顯明自己。19｢沒有在隱密黑暗之地說話｣：回答｢自隱｣之說，也對照占卜等祕術。

  問題思考

• 本章充滿神的偉大作為和計畫，我最深感觸的是哪些?

• 為何說神是｢自隱的神｣?神向我有隱藏嗎(參19;21;羅1:20;太7:7等)

  默想應用

  神揀選古列的事太奇妙，聖經反覆說明，我們也從中明瞭：

  一、神做事一定有目的：前文多次強調神穿梭於時空間，掌管一切，這是否意味祂可任意妄為?當然不！祂行事都有目的和計畫。如：

  1.歷史的目的：揀選古列，是為釋放以色列人和建造耶路撒冷(4;13)

  2.救恩的目的：榮耀以色列，為向列國證明自己是獨一真神(14;20-25)

  3.創造的目的：祂創造堅定大地，是為替人類預備居住之所(18)

  二、人命好不一定有永生：古列是命定被神使用的，故能所向披靡，建立龐大的波斯瑪代帝國。但他一生並未選擇成為神百姓，蒙恩得救。若只看今生，確實有人被神揀選，生來｢命好｣，但是否真好、永恆好，仍需自己選擇救恩，歸向神。“救恩面前，人人平等”。

  三、人對神，不應質問而應求問：古列的事顯明神不只掌管祂的百姓，也為了百姓而掌管世界，又為了世界而掌管(塑造)百姓。祂擁有一切主權，祂的計劃和目的極大極深。人若僅從一己狹小觀點便抗議質問祂，就如泥土反抗陶匠；或孩子違抗父母一般愚昧(9-10)。幸好祂又開誠布公，願意讓人求問(11)。順命並親近神，是人的智慧。