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09/30                   以賽亞書  第47章   

經文要義

• 1-15 巴比倫滅亡的哀歌。1-4：以擬人法形容巴比倫不再是天之驕女，她要從寶座下來，淪為奴隸。2：推磨是當時奴婢的工作。｢帕子｣｢長衣｣本是尊貴婦女的裝束。｢趟河｣：巴比倫城外環繞幼發拉底河，難民被脫了衣服露腿過河，離鄉遷往他方。5-7：巴比倫因驕傲與殘暴，被奪去列國主母的地位。5｢默然靜坐，進入暗中｣：淪為階下囚。9｢多行邪術，廣施符咒｣：巴比倫盛行趨吉避凶之術。12｢站起來吧｣：即繼續使用符咒邪術吧。｢從幼年｣：意指巴比倫的這種宗教已有長久歷史。13｢在月朔說預言｣：每月初定出各日吉凶，作行事的參考。15｢從幼年與你貿易｣：指與巴比倫素有貿易往來的國家。

  問題思考

• 巴比倫自恃的是甚麼?引致他們敗落的是哪些罪?和我們有何關係?

• 從6節看，當一人，或一團體、一國家…有機會高升時，應怎樣待別人?由此我們對人生的榮辱升黜又增哪些體會?

  默想應用

  本章描寫巴比倫城被攻破時的情景，和原因，歷歷在目。難以想像這是在事情發生前150多年所發的預言。令人深思其毀滅的過程：

  1.墮落(1-4)：巴比倫城曾被稱為｢迦勒底的閨女｣，具有一切高貴嫻雅的特質，但後來墮落到成為｢淫婦｣(啟17:1;5)，氾濫著淫亂;褻瀆神;行邪術;拜偶像等罪。以至坐在塵埃中，失去了寶座，如奴隸被羞辱。是因｢…耶和華以色列的聖者｣要追究罪孽，｢誰也不寬容｣！

  2.羞恥(5-7)：道德墮落的罪將人帶入羞恥之境。過去的尊榮隨著｢帕子｣｢長衣｣同被脫去，巴比倫露著下體，默然蜷縮在黑暗中，失去｢列國主母｣的光環。原因除上述道德墮落外，還因她錯把神為管教而暫交給她的百姓看成了小人當道的機會，作威作福，毫無憐憫。

  3.荒涼(8-11)：驕傲則將人帶進荒涼。這城專好宴樂；狂傲到自以為｢惟有我，除我以外再沒有別的｣，結果在她多行邪術，廣施符咒的時候，｢寡居;喪子｣的荒涼一日間轉眼臨到！周神助牧師多年前曾有講題名為｢對付荒涼｣。荒涼要對付，大約從對付驕傲和邪術開始。

  4.毀滅(12-15)：巴比倫不肯對付荒涼而想自救，｢籌畫太多，以至疲倦｣，便注定毀滅了。所倚靠的｢觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的｣，都像碎秸被火焚燒。對這個信靠偶像、符咒、邪術的城市，最後一句宣告是：｢無人救你｣！

  但我們是有救主的人，讓我們起來對付荒涼、羞恥和墮落吧。