主選單

11/01            馬可福音 第13章

經文要義

• 1-2預言聖殿被毀：1｢這是…何等的殿宇｣：大希律王為討好猶太人而大力整修聖殿，用的大理石長達12米，鑲以黃金，輝煌壯觀。2｢沒有一塊石頭留在石頭上｣：70AD羅馬將軍提多燒毀聖城及聖殿，並撬開石頭以刮取縫隙間的金箔，應驗此預言。

• 3-13預言末期的徵兆：7｢末期｣：指世界的末了(參太廿四3)。9：「公會｣：猶太人的最高議會，由祭司長、長老和文士共70人組成，大祭司為主席，握有民事、刑事和稅收所有權力，唯獨不能判死刑。「諸侯｣：統治者，包括巡撫、地方官等。13｢得救｣：此處不是指得著救贖，而是指被拯救脫離災難，進入國度

• 14-23預言大災難。14｢行毀壞｣指敵基督；｢可憎的｣指偶像；｢站在不當站的地方｣指污穢至聖所，這話預言a.70AD聖城淪陷後外邦偶像進入污穢聖殿；b.末日大災難時敵基督胡作非為。

  問題思考

• 耶穌這一段重要的末世預言，其中所提到的哪些現象與當今現況相符合？所以我們應當如何預備自己？

• ｢天地要廢去，我的話卻不能廢去｣(31)，耶穌這話對末世、對我們個人，各有哪些意義？

  默想應用

  耶穌知道自己離世歸父的日子已經迫近了，祂要將最重要的事情提示明白，上一章我們看見祂在百忙中給予百姓兩項重要教導；本章則是對門徒作了末世預言。這些話我們必須鄭重領受。

  特別的是馬可記錄了耶穌這段有關末世的談話，竟是從兩種對比的｢看｣開始的：1節：｢耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對祂說，夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇！｣

  之前耶穌騎驢進城後便「入了聖殿，周圍看了各樣物件」(11:11)祂以君王臨視、先知哀哭的眼光｢看｣聖殿裡作買賣、兌換銀子的人，從而隔天揮鞭潔淨聖殿；然後祂又在百忙中抽身｢對銀庫坐著，看人怎樣投錢入庫｣(十二41)從而引介出那個沒沒無聞的窮寡婦和她的兩個小錢。祂一路在｢看｣，看人、也看人心。

  那門徒卻只｢看｣到了殿宇和石頭！

  耶穌要如何調整門徒的眼光，從外表的物質虛榮看向祂所看的方向呢？祂先引導他們｢看｣未來。於是這一段重要的談話展開了。

  我們今天想要從世界華麗的"石頭殿宇"中調轉目光來看主所看，也需求主開啟我們對永世的看見。此所以末世預言如此重要。

  本章5節以後所談的末世現象有三方面，我們當預備的有：

  1.假基督迷惑人(6、21-22)。防備之道：熟悉聖經真理、辨別諸靈。

  2.戰爭、地震、饑荒及末日大災難(7-23)。防備之道：a.｢不要驚慌｣(7)；b.｢忍耐到底的必然得救｣(13)；c.｢應當祈求…祂將那日子減少了｣(18-20)

3.耶穌再來(24-27)。預備之道：a.聖潔自守，靠主得勝。b.｢然而福音必須先傳給萬民｣(10)這三段教訓的開始和結束，都有｢要謹慎｣或｢要儆醒｣之詞，總共出現八次，｢謹慎｣四次：5、9，23，33節；｢儆醒｣也四次：33、34，35，37節。可說耶穌是用｢謹慎儆醒｣」層層包裹了祂的末世預言，真是懇切。今正身處末世的你我，聽見了嗎？主耶穌啊，我願祢來！求祢開我眼，看祢所看；開我耳，聽祢所說；開我心，謹慎儆醒。