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11/04             馬可福音 第16章

經文要義

• 1-8耶穌復活：1｢抹大拉的…並撒羅米｣：這幾位婦女的名字也出現在15:40-41，和47節。｢買了香膏，要去膏耶穌的身體｣：猶太人殯葬的規矩，要用香膏膏死人的身體，並用細麻布加上香料裹上(參14:8、約19:40)。耶穌下葬時安息日即將開始，可能作得未臻完善，所以這些婦女有此舉動。2｢七日的第一日｣：即星期日。5｢少年人｣：原文這字可指天使。8｢甚麼也不告訴人｣：這只是她們短暫的表現，後來告訴了使徒(參路24:9)。

• 12｢有兩個人往鄉下去｣：就是往以馬忤斯的兩個門徒(參路24:13) 14｢十一個門徒｣：十二門徒中的加略人猶大此時已經自縊身亡(參太27:5；徒1:18)。16｢受洗｣：信耶穌的外在表現。17｢神蹟｣：記號，表號，兆頭。

  問題思考

• 耶穌復活後為何先向抹大拉的馬利亞顯現？

• 耶穌的復活、升天及坐在神的右邊跟我們有甚麼關係？

  默想應用

  昨天我們讀的第十五章彷彿是首最令人不忍卒聞的哀歌，泣訴著一個義人無辜被害的故事，低沉地呻吟過那些背叛、虐待、鞭打、釘穿、撕裂的哀嚎，然後隨著耶穌的斷氣，音符停留在「又輥過一塊石頭來擋住墓門」(十五46)的絕望隔閡中，喑啞不能成調。所有的故事寫到死亡都應戛然而止，沒戲唱了。可是耶穌的故事不同！今天我們來到第十六章，復活的號角在這裡吹出了截然不同的凱旋大樂章！

  馬可保持他一貫的簡要筆法，將「復活」這個石破天驚的大好消息寫得精煉，也精彩無比。其中幾個特點尤其值得深思：

1. 許多人討論耶穌復活的信息為何不先向門徒發佈，而臨到幾個婦女。馬可已在前章透露端倪：15:40-41和47載明這幾位婦女是從加利利一路跟隨主、服事祂，當門徒四散之際仍守在十架下、還跟到墳墓前的。今安息日一過，她們又首先回到墓地，事前便｢買了香膏｣預備了香料(參路23:56)要來殮葬耶穌，這種愛主的心，使得主不能不先向她們顯現(參約20:9-18)。但這裡馬可還又特別記了一點：她們在往墳墓的路上，｢彼此說，誰給我們把石頭從墓門輥開呢？｣(3)。石頭巨大，橫梗在墓門口；她們幾個無縛雞之力的婦女，眼看是無法達成膏抹耶穌的心願了，但她們仍然前往，不看自己的軟弱和前面的難處，只懷搋著不變的愛往前行。於是，那塊大｢石頭｣便｢已經輥開了｣。感謝神，愛心和繼續前行的信心，引我們朝見復活的主！