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11/10             耶利米書 第6章

經文要義

• 1-8耶路撒冷大戰逼近。1｢提哥亞｣原文與｢吹｣同字，在耶城南19公里；｢伯哈基琳｣在耶城南3公里。耶利米警告自己的支派便雅憫，要往南逃離耶城另尋遮蔽。3｢牧人｣｢羊群｣:指巴比倫的將領和軍隊，要吞吃耶城這塊牧場。4-5｢你們｣｢我們｣都指巴比倫軍隊。｢午時｣、｢夜間｣都不是通常進攻的時間，可見敵人攻勢之逼切。

• 9-21再論審判的原因：百姓全然敗壞。16｢古道｣:指在西乃山所立的約，這是以色列信仰的根基與行為的準則。17｢守望的人｣:指眾先知。｢角聲｣:是面對敵人入侵時所發的警報。20｢示巴｣:位於阿拉伯南部，是當時各類香料的貿易中心。21｢絆腳石｣:指仇敵和所帶來的毀滅。

• 22-30預言審判之日的慘狀。27：神用耶利米為｢高臺｣，或作｢試驗人的｣；先知的工作好像冶金匠，要煉盡百姓的渣滓，但徒勞無功。28｢是銅是鐵｣:銅、鐵和鉛是要從銀礦中提出來的雜質。29｢風箱吹火｣:是要撥旺煉爐的火，但礦石的渣滓太多，始終不能清除。

  問題思考

• 本章如何形容耶城的罪(10-15)?特別是先知祭司的罪給我什麼提醒?

• 聖經有很多個｢得安息｣，本章則提出怎樣可以得安息?我經歷過嗎?

  默想應用

  本章的警告較前更為緊急，敵人已在耶城四圍紮營了。其中顯示著：

  1.全地都在見證人的惡：各地的水井怎樣湧出水來，耶路撒冷城也照樣湧出惡來(7)，強暴毀滅、病患傷損…像膿血般擠出，多可怕。不要以為犯罪沒關係，地都吞不下去(參創4:11)，要吐出來了！

  2.全身都可用來順服主：10節說｢他們的耳朵未受割禮｣。舊約中只有本節說耳朵，其他地方說｢心｣｢身心｣(見利26:41;申10:16;耶9:26;結44:7;9)和｢唇｣(見出6:12;30)未受割禮。新約則有徒7:51。其實我們的心、唇，耳鼻眼目，全身每一個細胞，都應受割禮，歸神為聖！

  3.神的話一點一畫都必應驗：9節形容敵人對以色列像摘葡萄，｢摘了又摘｣，這是形容詞而已嗎?我們看猶大的滅亡被擄，共分三次(王下24:2約雅敬年間;24:14約雅斤年間，及25:11西底家11年)，確實是摘了又摘，一次不多一次不少。神的話語字字畫畫都必應驗！