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11/12             耶利米書 第8章

經文要義

• 1-3續上章末三節，預言猶大的災難：敵軍甚至會挖掘墳墓。以示侮辱(摩2:1)；或為盜取陪葬品。屬靈含意則是將那些生前一心敬拜天上萬象的人曝屍，證明這些星象毫無能力阻止此奇恥大辱(2)。

• 4-12愚昧的自滿：這時應是約西亞王發現律法書後不久，官方以此為傲，但先知卻區分了｢律法｣(8)與｢耶和華的話｣(9)，百姓現在有了律法，卻不願遵守神的話語。連祭司、文士也拒絕神僕人所傳的信息！8｢文士…虛假｣:文士的謊言使律法變成虛妄。

• 13-17凌厲的毀滅。16：猶大地的北端｢但｣此時已遭戰火蹂躪。

• 18-22先知的憂傷。18｢願能自慰｣:或譯為｢不能痊癒｣，意指｢憂愁已壓倒了我｣。19｢錫安的王｣：即耶和華。20｢麥秋｣：麥子收成(四至六月)。｢夏令｣：夏果收成(七至八月)。收割季節結束比喻選民已錯失了悔改機會。22｢乳香｣:有舒緩效果的藥物，喻神的拯救。

  問題思考

• 本章中用了哪些對比?這表達了神和先知的什麼感受?

• 耶利米因何憂愁(18-22)?我平日又是為了什麼在愁、煩?

  默想應用

  本章也是充滿張力的一章，深深提醒著我們：

  1.報應的實存(1-2)：從猶大王,首領,祭司,先知,到居民，生前怎樣喜愛;事奉;隨從;求問;敬拜日頭月亮和眾星，即便看來平安壽終，得享天年，死後卻要受曝屍於這些日月星辰之下的報應。犯罪難道沒關係?

  2.生死的禍福(2-3)：｢這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土｣！但這是最糟的嗎?神卻說那些被擄到巴比倫的猶大百姓，更加生不如死！生與死的禍福究竟怎麼算?得罪主，就這樣生也遭禍死也遭禍；而順服主的人，生也蒙福(詩23:6)，死也蒙福(啟14:13)！

  3.時令的定律：時間，在希臘神話中被描繪為一個拿著大刀的老人，鐵面無私。本章形容時令的運行更美而含情，它按期招喚鳥雀往返(7)；也訂定夏令與麥秋，收穫期一過，萬物俱歇(20)。鳥獸植物無不知順服神所定的時令法則，人呢?

  4.智慧的根源(8-9)：｢他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢?｣神是智慧的源頭，這也是世間鐵律，永不更改。(參箴9:10)