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11/20            耶利米書 第16章

經文要義

16-17章是耶利米第七篇信息。他用自己的生活傳達審判的訊息。

• 1-9神管束耶利米：禁止他結婚、生兒養女，也不准參加喪禮和喜宴，以此作為百姓被擄的警告。6-7提到四個表示哀慟的禮儀：劃身、禿頭、擘餅、喝酒。前二者與異教習俗有關，早為神所禁止(見利19:28;21:5;申14:1)，餅，酒則是送給居喪者的食物。

• 10-21警告與應許。10-13以設問法指出百姓受罰是因為他們離棄耶和華，轉而敬拜偶像。14-15光明的遠景。16-18敵人要像漁夫和獵人追捕選民，但他們也將難逃神的審判。18｢可憎之屍｣、｢可厭之物｣:皆指偶像。19-21稱頌耶和華與偶像完全不同，也是安慰的應許。

  問題思考

• 神禁止耶利米作哪些事?這“合理”嗎?我怎樣面對神對我的要求?

• 本章哪幾段是災難的警告?哪幾節是應許?為何這樣安排?

  默想應用

1. 耶利米被神禁止結婚、參加喪禮和喜宴，此事使我們明瞭：

   1.神深入生活細節：事奉神不只是在聖殿門口講道(7:1)，而是生活細節的累積。從婚姻大事，到去誰家吃飯這種小事，神都管！

   2.神超越理性思維：結婚、參加喪禮和婚禮，都是合情合理的事，聖經向來都看重(想想迦拿婚筵…)，唯獨那一刻，耶利米不可作。耶利米向我們展示了一個至理──永遠不要｢和神講理｣!

   3.把自己活成一篇信息：結不結婚、和誰結婚；吃不吃飯、去哪裡吃飯，耶利米的整個生活均在神支配之下，而目的是傳達審判將臨，國必滅亡。信息不只用口講，還要用一生、用每天的順服來活！

   4.把所得的安慰化為實際：神不是忽然要求耶利米如此犧牲，1-15章先有許多塑造，埋腰帶也是預備(13章)，尤其前面剛有三波對話(14-15章)，和最深的安慰(15:19-21)，然後，才｢耶和華的話又臨到我說…｣(1)。得安慰是讓我去洋洋自得嗎?不！是要去實際應用！

2. 本章在預言災禍中，也穿插恢復的應許(14-15;19-21)。這說明：

   1.神的體恤超過宣判：宣告審判必臨是神興起先知的基本目的，但祂總是體諒先知，和讀者的心情，在黑暗沈悶的現況下不時插入令人振奮的遠景(參3:15-18; 12:15-16; 23:5-8)，本章尤其優惠，有兩段。

   2.神的拯救超過懲戒：猶大亡國是必定的，但至終不但猶大，連列國都要得救(19)。看神的作為要放遠看，祂至終是賜平安(29:11)