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11/22                耶利米書 第18章

經文要義

18-20章是神藉窯匠教導耶利米的話。也是他第八篇信息。

• 1-12窯匠的比喻。4信息的關鍵：器皿作壞了，神用｢這泥｣作成別的器皿。非常形象地勾勒了神的慈愛，祂會重新製作，而不放棄選民。被擄的審判是重新製作的過程。8｢後悔｣：指取消原計劃，而非做錯事。神之所以後悔，是神原以公義策劃了此事，如今卻要通過忍耐和慈愛來成就此事。倘若百姓繼續作惡，神就不會改變審判計畫；倘若他們悔改，神的審判就會昇華為慈愛。這種表達方式隱含著：①神是具有位格與意志的神；②神公義；③神憐憫。

• 13-17以色列的罪行：以連串質問指出以色列的罪狀，大自然不變的現象益顯出以色列的失信。17｢東風｣:乾旱的熱風，喻巴比倫軍。

• 18-23耶利米遭逼迫：百姓原只是恨惡耶利米並欲陷害他；現在他們開始直接逼迫他。耶利米的身體和性命都陷入危險。

  問題思考

• 窯匠的比喻啟示了哪些真理?我真的是神手中的泥土，隨祂製作嗎?

• 窯匠比喻是重要真理，但耶利米反因此開始遭逼迫。這啟示我什麼?

  默想應用

  一、窯匠的比喻蘊含著以下幾個重要教訓：

  1.神對人的無限好意(4-6)：a.絕不放棄：器皿作壞了，陶匠不是甩掉泥，而是｢又用這泥另作別的器皿｣(4)，無論陶匠不滿意的原因是什麼，他會繼續在泥土上工作，直到它符合心意為止。b.｢窯匠看怎樣好，就怎樣作｣：不是要操控，或虐待泥土，是為了泥的好處。

  2.神對國的絕對主權(7-12)：這是一個道德的宇宙。各國的興衰取決於他們與道德律之間的關係。遵從公義慈愛法規的國被｢建立;栽植｣。無視誠實準則的國就被｢拔出;拆毀;毀壞｣。只要｢轉意｣離開惡道，神就改變國之命運。永遠有悔改的機會。猶大是一再錯過了。

  3.神的治理原理：重複的｢若…我就…｣(8;10)說明神治理宇宙萬國的基本原則是否真正順服神(17:7-8)。蒙福的惟一途境就是順服。孟子曰：｢順天者存，逆天者亡｣，誠哉斯言。

  二、耶利米從此開始身家性命都受逼迫，此事告訴我們：

  1.服事愈接近真理，仇敵的攻擊愈強：窯匠的信息切中神絕對主權的真理；又將耶利米帶入｢列國先知｣的事奉，逼迫便開始了。