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11/23               耶利米書 第19章

經文要義

• 1-13打碎瓦瓶的比喻：先知奉命在長老、祭司等見證人面前打碎瓦瓶，宣佈那一代的國民要像不堪一擊的器皿被毀壞，不能回復完整。2｢欣嫩子谷｣與｢陀斐特｣:見7:31注。本章和耶7章有許多相類之處。｢哈珥西的門｣:在耶路撒冷東南，是處理碎瓦、垃圾及罪犯屍骨的地方，可能即｢糞廠門｣。3｢耳鳴｣:即顫驚。4｢將這地方看為平常｣: 指使這地方從敬拜神轉向異教的神。｢平常｣原文作｢外邦｣或｢奇怪｣、｢污俗｣，指猶大人玷污了聖潔之地。｢使這地方滿了無辜人的血｣:指獻孩童為祭之事。11｢囫圇｣:指修補完整。13｢其上｣:即屋頂上。古代房屋的平頂是便於敬拜天體的場所(32:29;番1:5)。

• 14-15：在聖殿宣告神懲罰的信息。

  問題思考

• 打碎瓦瓶的比喻告訴我們什麼?我是泥，還是瓦瓶?

• 從陀斐特打碎瓦瓶說預言，耶利米回到聖殿再說一次，有何深意?

  默想應用

  一、泥可以重作，瓶只有打碎：軟泥作壞了可以重作；一旦變硬了成為瓦瓶，便不能重作了，若無用，便要徹底打碎。這其中含意有：

  1.軟與硬：要在神手中保持柔軟，隨祂製作，即便過程中受熬煉摔打，卻成為｢好｣的、有用的器皿(18:4)。不可硬著心，拒絕神的模塑，否則將成瓦礫殘片一堆而已。

  2.可塑與定型：只要認罪悔改，神永遠可以重塑我們的歷史和命運(約壹1:9)；但若持續犯罪不悔改，將使罪成為定型，回不了頭了。

  3.時間與機會：不論短時間，或千萬年，｢窯匠轉輪作器皿｣(18:3)總有一個時限，當祂弄泥完畢，泥土皆已成器，重塑的機會就不再了。所謂天地造化，趁著我們還在這美好的天地之間，快來接受主的塑造、化育，成為｢金器、銀器｣(提後2:20)，莫作必碎的瓦瓶吧。

  二、瓶可以倒空，計謀必定落空：｢我必在這地方，使猶大和耶路撒冷的計謀落空｣(7)，｢落空｣原文與｢瓶子｣字音字形皆相近，先知在說話時，很可能一邊象徵性地倒空手上的瓶子。這是在提醒我們：

  1.瓦瓶裡裝的若都是自己的計謀，並定｢落空｣!

  2.神要倒空我們瓦器裡老我的一切計謀，裝進屬天的價值。

  3.最高的價值，是有｢寶貝｣放在瓦器裡，顯出｢莫大的能力｣(林後4:7)。快來神面前倒空自己吧。