我也曾經｢凡事平順，便說我永不動搖｣(6)嗎?平順時該如何自處?
默想應用
本詩看似一首常見的感恩詩，其實深含特殊之處：
1.一貫的感恩──｢祢曾經｣而且｢祢已經｣：詩篇中常有從｢我求祢…｣轉為｢祢已經…｣的結構模式，顯示詩人信心的突破，如上文28篇等。本篇則開篇便連用三次｢曾｣字，7-8節又重複兩次，表示所述的神恩典都是曾經歷的，而非還在盼望的事。至11節又總結出｢祢已將我的哀哭變為跳舞…｣，則更是已經成就的事。因此本詩的結構沒有從低潮到高潮的曲折性(9-10的低潮是過去的禱詞)，而從頭至尾都滿懷感恩稱頌神。這是否更激勵我們?但願5、11節也成為我的經歷！
2.生動的救恩──是｢提拔｣而非｢下坑｣：大衛在此用了一個從井中打水的動作，描述神把他從極深的死亡之處(坑、陰間)提上來。這將神的拯救表達得活靈活現。拯救本須靠外力，自己無法把自己往上拉。中文｢拯｣的造字原作｢丞｣，如下圖，象徵一個人掉到坑裡，上面有兩隻手來拉他。逐步演變至楷書時，陷坑寫作一橫，表這人跌坐在地，也還是需要兩隻手來幫，才起得來。後又加提手旁作｢拯｣，則有三隻手來拯救了。本詩的｢提拔｣，也同樣生動地表達了救恩的寶貴。
3.持續的施恩──是｢一生之久｣而非｢轉眼之間｣：神不但拯救，而且持續施恩。祂會發怒，但只要人悔改，｢祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久｣(5)！如此強烈對比的大恩，除了用｢耶和華我的神啊，我要稱謝祢，直到永遠｣(12)來回應，還能怎樣?
