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01/25                  詩篇 第51篇

經文要義

如詩題所述，本篇是大衛犯罪(參撒下11-12章)後向神悔罪的詩，

• 1-2懇求：詩人求神憐憫，洗除他的罪污。

• 3-6認罪：詩人願意在神面前坦認己罪，也確定神喜歡人出自內心的誠實。5：人犯罪是與生俱來。

• 7-12祈求潔淨和復興。7｢牛膝草｣：逾越節用來把血灑在門上，故作為潔淨的象徵。11｢聖靈｣：這裏尤指神的同在。

• 13-19感恩和誓願：確信神看重他憂傷痛悔的心，願傳揚救恩並指教其他罪人。18-19：進而為耶路撒冷禱告，願全城獻上認罪的祭。

  問題思考

• 本詩哪幾節是說到大衛對自己的認識？哪幾節是他對神的認識?

• 請數數看本詩有幾個｢求｣?大衛所求的可分為哪幾類?

• 為何大衛切求神赦宥時，也祈求神善待耶路撒冷?這啟示我什麼?

  默想應用

  大衛犯了最大的罪，也最大地教導了我們怎樣認罪悔改：

1. 基本立場(1)：從第一節就看出大衛的認罪有其特點：

   1.認清對象──｢神啊｣：認罪是面對神，而不只對人，或自己。

   2.抓緊神性──｢求祢按祢的慈愛｣：相信神的慈愛；拒絕定罪感。

   3.釐清內容──｢憐恤我｣：而不是和神講道理，或給自己找理由。

2. 誠心懇求：這是最感人的求告詩，和合本用了11個｢求｣，包括：

   1.為過去所犯的那罪求赦免：1-2節連用｢塗抹、洗淨、潔除｣三動詞，求主深度地清潔，使能｢脫離｣流人血的罪，而｢比雪更白｣。

   2.為現在的自己求幫助：洗淨了會再犯嗎?他求｢造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈｣，也求主聖靈繼續同在，幫助他剛強勝過罪。

   3.為將來的新生活求影響力：他求仍得救恩之樂，在樂意的靈的扶持下，能將主的道指教同樣犯過的人。這是最積極、寶貴的洞見。

   4.為以色列眾民求生命的建造：更擴大求主善待錫安，使全民都得保護和建造。這樣的異象為認罪帶來了何等恢弘又深刻的意義！

   三、更新盼望：認罪不是｢定罪｣的羞辱，而是帶著得赦罪重生的盼望。一個被潔除了罪污的人得著了能力，不但能勝過罪，並且能：

   1.讚美傳揚(15)：從被罪壓傷中重新踊躍(8)，以至能張口高歌。

   2.指教他人(13)：脫離羞恥，並願意以自身的經驗去幫助那些與他受同樣試探的人。

   3.祝福同胞(18)：一個壞示範會污染社會，改過向善的實例卻能鞏固國人的道德根基，建造保護耶路撒冷的城牆。