詩人求神保護免受惡人禍害，除了是為自己，對別人有無影響(9-10)?我的禱告通常動機為何?
默想應用
一、本詩又回到惡人作惡的問題，更清楚描繪了惡人的嘴臉：
1.惡言惡語(3-4)：他們磨舌如利刀，射言如毒箭，中傷人而面不改色。且都在暗中陷害無辜，無法無天。
2.惡謀惡計(5-6)：前文說過惡人也很“合作”(參62篇)，本詩說他們｢彼此勉勵｣、｢商量｣，且是｢極力圖謀｣並以此為豪，他們城府深沉(6)，工於心計，｢暗設網羅｣害人，還誇｢誰能看見｣。
3.惡報惡果(7-8)：真沒人看見嗎?｢但神要射他們｣！是的，他們暗箭傷人，也必｢被箭射傷｣，公義的神執掌權柄，他們的舌頭最終必把他們自己絆倒。
我們今日所受的小人之氣、口舌紛爭，原來大衛全都體驗更深，那麼我們也大可以和他一樣禱告：｢求祢保護我的性命不受敵人的驚恐，求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀，和作孽之人的擾亂｣(1-2)
二、除了為自己求脫離兇惡，這樣“向神告狀”還有更積極的意義：
1.造就其他人(9)：當神施行公義的刑罰，眾人會｢害怕｣、｢傳揚｣、並｢明白｣神的作為。我們不是要求神(神也絕不會)單單來毀壞，而是要建造人！公義的刑罰是帶來平安、釋放祝福！
2.激勵神兒女(10)：所有神的兒女(義人)則必因看見神公義彰顯而｢歡喜｣，且｢誇口｣(即以神為榮、為樂，是讚美神，而非自誇)，得著激勵而更放心來｢投靠｣祂。惡人有惡果，我們卻是結出樂果、美果，哈利路亞！
主啊，願我今日所受任何紛擾侵害，都能為祢所用，結果纍纍，阿們！
