雖然主角是神,但本詩仍是一首上乘的文學作品。能找出一些文學技巧嗎?如:譬喻法、擬人法…有嗎?而本詩超越文學之處又在哪?
默想應用
本詩稱頌大自然,但不是為了其本身,從開篇第一個字「神啊」,便確定了全詩的對象,和寫作目的,都是為神。向人指出了神的作為:
1.神的赦免和賜福(1-4):神與人的關係,是祂垂聽禱告,又赦免人的過犯,因而屬祂的民都等候讚美祂,向祂還所許的願。蒙揀選來親近祂的人有福了!原文1節便是個擬人手法:「讚美」像個長住聖所中的人,靜候在神腳前,當人進來還願時,讚美便開始歡呼。
2.神的能力和慈愛(5-8):人不能忘記神本是大而可畏,滿有威嚴的,以大能安定諸山、平靜海浪和萬民的喧嘩。直到地極的人類、日出日落的宇宙,都要俯伏倚靠祂。祂的能力與慈愛平衡(參62:11-12)。
3.神的創造和護理(9-13):這一段實在太美,創造主使雨水滋潤,大地軟和。山崗繫著歡樂的腰帶;草場披著羊群的白衣,此為擬人法。神把恩典像冠冕戴在人頭上;祂所經之處都肥美滴油,此為譬喻法。這是詩歌文學,但所描寫的神與人的生命關係,人人可以經歷。
遍尋世界文學作品也難找如此淋漓盡致的田園詩!但本詩比田園詩壯闊,因囊括大地,和全宇宙;比文學有生命,因主角是──神!