本詩一再預表基督(詳上),但大衛與基督對仇敵的態度有何不同?
默想應用
一、禱告的原則:這篇受苦之人的求告詩再次提醒我們禱告的律:
1.祈求的基礎──先認罪(5):大衛是無故被恨,(4),理應委屈抗議,自艾自憐,但他來到神面前,卻首先承認自己的愚昧和罪愆。認罪在祈求之先,此禱告第一原則。
2.禱告的動力──神悅納(13):大衛清楚神有施恩、「悅納的時候」,因而放膽無懼祈禱。有人猜此詩作於獻贖罪祭時,我想更出於聖靈啟示。賽49:8印證此言;耶穌更報告神悅納人的禧年(路4:19),今我們禱告都憑「看哪,現在正是悅納的時候…拯救的日子」(林後6:2)
3.禱告的出路──看救恩(29):1-28節可合併為:看自己(1-21)和看敵人(22-28)。看自己令人愁;看敵人令人恨,都是死路一條。但當看向神的救恩(29下),大衛從低沉轉為感恩讚美(30-33);又從個人感恩擴大到萬物稱揚,天地唱和(34-36)。一轉眼,海闊天空!
二、待人的原則(再思咒詛詩):本詩曾一再應驗在基督身上(4;9;20;21等,詳上),但若將大衛對敵人的咒詛,和基督為釘祂之人的禱告並觀,便明顯出預表「影兒」與實體之間的巨大差異,也顯示舊約與新約的信徒在待人方面,應當有怎樣的分別。新約明說「只要祝福,不可咒詛」(羅12:14),你我可不慎乎?