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本章描述參孫的身世，參孫的父母原本年老，卻膝下無子，神介入使他們得子。參孫未出母腹，就帶有神聖使命，要拯救以色列人。
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13:1 「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。」(1) 相較於之前以色列人的循環模式：悖逆—仇敵—呼求—拯救。前兩者都有，唯獨看不見以色列人向神呼求。哀莫大於心死，以色列人陷入罪中，被仇敵轄制四十年，卻看不到他們有意向神悔改，或是呼求神的幫助，拯救他們脫離苦難的困境。
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13: 2-22神似乎比以色列人自己更關心以色列人的前途，神沒有等以色列人呼求祂，也或是神已不期待以色列人會呼求拯救，他們已經麻木了。神自己出手，差遣使者到但支派的瑪挪亞家中，他的妻子不生育。使者對瑪挪亞的妻子說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。」(3) 在古時，不孕的婦人通常被看為一種羞辱，不孕而後能生育則視為神的特別恩賜。
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神的使者叮囑瑪挪亞的妻子一些細節，避免胎兒透過母體接觸不潔之物。因為「這孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」(5) 拿細耳人，是向神許願，要將自己分別出來的人，參考民數記第六章的記載，拿細耳人不可喝清酒或濃酒，不吃不潔之物、不可剃頭髮，不可以接觸死屍。但是後來參孫都違反了這些律例。
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13:23-24「在瑪哈尼‧但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈才感動他」，感動他的原文接近「跺腳」的意思，亦即參孫不但被神的靈感動，更被神的靈撞擊。神的靈主動及強力地推動參孫。
