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延續上一章的戰役,便雅憫支派幾乎被滅絕,十二支派將少一支派,以色列人開始後悔難過,為了幫助便雅憫人繁衍後代,所採取的一系列手段。
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1-7 便雅憫支派只剩下六百壯士,然而先前以色列其餘十一個支派在米斯巴舉行誓師大會,因為要討伐便雅憫人,所以起誓不將女兒嫁給便雅憫人為妻,因此他們也無法將自己的女兒嫁給便雅憫人的六百壯士,來繁衍後代。
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以色列人為其弟兄便雅憫人後悔,他們放聲痛哭說:「耶和華-以色列的上帝啊,為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢?」(3)
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8-25 以色列人查出基列雅比這地方的人沒有上來攻打便雅憫人,因此他們不受到女兒不能嫁給便雅憫人的誓詞約束。且當初以色列人為了動員,也曾起誓說:「凡不上米斯巴到耶和華面前來的,必將他治死。」(5)
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所以他們便想到一個計策,殺掉基列雅比的男人、已婚婦女及兒童,將他們未嫁女子四百人搶來給便雅憫人的六百壯士,「他們在基列‧雅比人中,遇見了四百個未嫁的處女,就帶到迦南地的示羅營裏。」(5)
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可是還差兩百位壯士沒有分配到,他們建議便雅憫兩百位壯士,去示羅的節期慶典中,搶奪跳舞的示羅女子為妻,「於是便雅憫人照樣而行,按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。」(23)
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「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」(25),為便雅憫人延續後代的做法,以色列人用他們認為對的方式來進行。士師記在此留下一個伏筆,以色列人中沒有王,所以各人任意而行。基甸以後的士師,似乎每下愈況,最後一位也最有能力的參孫,也是任意而行。而兩個利未人,也是任意而行。一個是宗教神棍,幫助米迦及但支派拜偶像。一個是驚世駭俗的冷血動物,竟然將妾分切傳給十二支派。士師記留下最後的結論:因為國中無王,展望一個有君王來治理的以色列。這就帶進後面的撒母耳記和列王記的故事。可是隨著歷史的發展,卻發現後來列王的表現也是每下愈況,從期待有王,轉為失望。
問題思考