以西結深知百姓罪無可恕，他怎樣為耶城代禱(8)?這給我什麼啟發?
默想應用
一、審判的執行：這次神向以西結｢大聲喊叫｣宣告執法，顯示了：
1.滅命從聖殿開始：聖殿是神在地上的居所，原本榮美至極(代下7:2)，而今驚見：滅命的天使得到擊殺令後，｢他們從殿前的長老殺起…要污穢這殿，使院中充滿被殺的人｣(6-7)，何等怵目驚心！新約也明令宣告:｢審判要從神的家起首｣(彼前4:17)，我們還不以為意嗎?
2.墮落從靈性擴大：上章所見四罪都是拜偶像；但神宣告的是百姓的｢罪孽極其重大，遍地有流血的事，滿城有冤屈｣(9)，可見靈性的墮落不會只在聖殿、密室內，必擴大為整個社會道德的失敗。遠離神，以為｢祂看不見我們｣(9;並8:12)，是個人和社會的亂源。
二、代禱的持續：以西結深知百姓罪孽深重，無可代求，但他仍然──
1.哭號嘆息：8節的｢說｣，原文是哭喊，英譯｢cry out｣；｢哎｣是嘆息聲。當無可禱告時，就趴在主前哀嘆哭喊(參羅8:26)，仍要禱告！
2.抓住應許：罪那麼大，他不能求免刑，但記得神說過｢必有剩下的｣(6:8)，故只問｢祢豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼｣。當我一無可靠，就抓著主的應許，問祂，求祂，認定祂！這就是我的禱告！
三、盼望的存留：擊殺已經展開(8)，慘不忍睹。但別忘了其中還有：
1.恩典的記號：一位天使帶著墨盒，非為記錄罪行，乃要為那｢因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上｣(4)，免被擊殺。感謝神仍留下城中的義人！這｢記號｣，是希伯來文最末字母，也是希臘文｢基督｣字的第一個字母，形似十架。救恩綿延，至今不絕！
