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03/23               以西結書  第11章

經文要義

• 1-13耶京餘民的罪惡：他們仗恃城堡的保障，在城中殺人增多，為非作歹。1｢向東的東門｣:應是聖殿通往外院的東門，即10:19之東門的外層，｢雅撒尼亞｣可能是迫害耶利米之哈拿尼雅的兄弟(比較耶28:1)。3｢蓋房屋的時候尚未臨近，這城是鍋，我們是肉｣:照希伯來原文，指現在國勢危急，不是蓋屋的時機；我們被圍城，好似鍋中之肉任人宰割。七十士譯本連貫上下文，譯為｢蓋房屋的時候不是臨近了麼?我們好像鍋中的肉，十分安全｣。意指被擄者是拋掉的骨頭。此種幸災樂禍之心招致神的審判。10-11:｢境界｣即邊界。猶大滅亡時，巴比倫果真在邊界城利比拉審判他們(王下25:6-7;18-21)。

• 14-21被擄之民的使命：他們在外邦蒙神保守，得著｢新靈｣;｢肉心｣，作耶和華順服的子民。15:｢弟兄｣｢本族｣｢親屬｣指被擄者，耶城的人以為神只在以色列境內，被擄就是遠離了耶和華。神卻說即使百姓身在異域，耶和華也能住在他們當中(16)。17-18：被擄者必回歸地業，除掉偶像。19-21：歸回的要合一，並有｢新靈｣｢肉心｣。

• 22-25神的榮耀完全離開，停在城東的山(應指橄欖山)上。將來耶穌也從橄欖山回來(參亞14:4)。24:異象結束，以西結的靈被帶回原地。

  問題思考

• 神既已差派天使執行審判，為何還要以西結｢說預言攻擊他們｣?

• 本章說出了神對被擄之人的那些計畫?給予他們什麼盼望?

  默想應用

  8-11章描繪神的榮耀離開以色列。從聖殿北門(8:3-4);門檻(9:3;10:4);殿南(10:3-4);內東門(10:18-19);外東門(11:1),最後停在城東的橄欖山上(11:23)。神在等候人，但人繼續犯罪(1-13)。本章在傷痛中顯示出：

  1.神希望人與祂同工：神已差天使去屠城(9章)；也命天使撒下火炭(10章)，現在還要以西結發預言攻擊耶路撒冷(4;5)，祂要人與祂；自然界與靈界一同來完成祂的工。當人順服祂，所發的預言是大有功效的，毘拉提立刻死了。因那不是人的工，而是神要做的事。

  2.神喜悅人與人同心：留在耶城的人不但拜偶像(8章)、殺人盈城(11:6)，且自視為鍋中的好肉，鄙視被擄者是遠離耶和華的，無分於神的榮耀和地業(15)。為對付他們這種排斥弟兄的心態，神要審判耶城、召回被擄的，更重要的是｢我要使他們有合一的心｣(19)，兩團要成為一團！這是從舊約到新約，神對祂兒女一貫的期待。

  神如何達成這兩項心願?｢我…要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心｣，哈利路亞！