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03/25              以西結書  第13章

經文要義

本章專論假先知的罪，又分男女。可與耶23章參看。

• 1-16假先知二罪：①｢本己心發預言｣，未受神差遣(1-9);②粉飾太平(10-16)。9：宣告對假先知的刑罰：｢不列在我百姓的會中｣即不再稱為祂的百姓；｢不錄在以色列家的冊上｣即從族譜中除名；｢不進入以色列地｣即不能從被擄之地歸回。總之他們失卻國民的身分，也不能享有耶和華的救恩。10｢用未泡透的灰抹上｣：抹灰泥是為使牆美觀耐用，但灰未泡透，便既不美又易脫落。指粉飾太平，空虛無用。故下文說牆就要倒了。這｢牆｣指耶京，一如百姓稱為｢鍋｣(11:3)；抹牆的指這些先知，未泡透的灰就是他們隨己意所發的平安的預言。

• 17-23女性假先知三罪：①同樣｢本己心發預言｣，以謊話叫義人傷心(17;22)；②行巫術。18｢靠枕｣:原文作｢帶｣，是一種符咒。｢下垂的頭巾｣:遮蔽全身的披巾。都是女巫作法時的道具。③為區區小利褻瀆神。19｢兩把大麥幾塊餅｣:巫師的酬勞，也是行邪術的工具。

  問題思考

• 假先知不論男女，共同犯的罪是什麼?我可以怎樣防止這些罪?

  默想應用

  這是在繞口令嗎?神吩咐以西結｢你要說預言攻擊…說預言的先知｣(1)。本來說預言是服事神，其中卻大部分是要被神攻擊的。我今天會不會也是看來熱心服事主，卻成了神的敵人?就看我有沒有──

  1.放下私心私意(2-3)：神稱假先知為｢本己心發預言的｣(2)，指他們是隨自己心意說話，不以神的話為權威，而以自己的私心取代神的地位。馬丁路德改教至今已逾500年，他的｢五個唯獨｣之首的｢唯獨聖經｣，有否成為我事奉主的圭臬?或是我看重自己的好惡大於神?

  2.拒絕虛榮虛名(6-7)：真預言是要促人悔改與認識神(參上章)；假先知只投人所好，說些｢人指望能立定｣的話，而冠以｢這是耶和華說的｣來讓自己顯得重要，說久了自己都忘了｢其實耶和華並沒有差遣他們｣。我會否為了搏得人的肯定而說些虛話、浪得些虛名?

  3.堵住破口,重修牆垣(5)：破口指人違背神時，與神之間的斷層；也指事工上的疏漏。事奉神應一面勸導百姓快修補牆垣；一面站在神與人當中代求(參詩106:23，注意小字)，而絕非用灰抹一抹牆，粉飾太平蒙混過關。我有堵住破口重新建造嗎?或是反而戳大了破口?