每日靈修

3月份靈修進度表 > 31(六)以西結書 第19章

03/31              以西結書  19

經文要義

本章以籠中獅子(1-9)與燒燬的葡萄樹(10-14),比喻猶大王室的悲慘結局。以輓歌形式寫成,以悲愴的語調,為民族的厄運而哀哭

  • 1-9少壯獅子的哀歌:哀悼兩位被擄至外邦的猶大王。1:指首領,與「君王」不同字。2-9母親」指猶大國。兩個「少壯獅子」指約哈斯與約雅斤,前者被擄至埃及,後者被擄至巴比倫。但他們二人是叔姪,而文中兩隻獅子是兄弟,則第二隻可能是指西底家,他是約哈斯的同母弟。7知道:原文形似「毀壞」,各新譯本採用之。

  • 10-14葡萄樹的哀歌:承接17章,哀嘆猶大原本興盛繁茂,現在已被神拔出,種到異邦。「東風:17:10注,指巴比倫。12忿怒:指神的憤怒。13栽於曠野:指被擄到異地。14這是哀歌,也必用以作哀歌:不僅有哀歌的形式,也將實際用在哀悼民族的滅亡。

    問題思考

  • 兩隻少壯獅子」指誰?有幾種含意?分別給我什麼提醒?

  • 葡萄樹「被火燒毀了」,為何還能「栽於曠野(12)?這啟發我什麼?

    默想應用

    這兩首哀歌有些共同點令人深思:

    1.是歷史,也是預言:以西結的時代,約哈斯王被擄埃及,和約雅斤王被擄至巴比倫二事(4;9),是剛發生不久的歷史大事,確鑿無誤。但他特意將兩隻獅子形容為兄弟關係,明眼人立刻想到當時還在位的西底家王,他才正是約哈斯王的同母弟弟!於是這不僅是哀悼過往的哀歌,還是宣告西底家也即將被擄的預言了。今聖經對我們的意義也相同:是久遠的歷史;是當前的「每日靈糧」,也預言了未來。

    2.是隱喻,也是明示:正如17章的二鷹二葡萄樹的比喻一樣,本章這二獅子的輓歌也是直詠時事,說得委婉含蓄,但葡萄枝子怎麼彎身投靠、被拔出燒毀;兩隻獅子如何先後被擄至埃及和巴比倫,當時人一聽就知其中含意。用的是比喻,但心跡是明顯的。今主對我們的引導也是明顯易懂,懇切尋求神心意的,必尋得見(參箴8:17)

3.是哀歌,也暗含著凱歌:獅子的比喻預告著西底家王也即將被擄;葡萄樹又不再「可作掌權者的杖(14),無疑是斬斷了當時擄民最後的盼望,故說「這是哀歌,也必用以作哀歌」。但,且慢,葡萄樹既已燒燬,為何「如今栽於曠野?是否他死而不僵,將來仍有指望?提到猶大獅子,「猶大是個小獅子…杖必不離他…直等細羅,就是賜平安者來到,萬民都必歸順(49:9-10)。耶穌基督這位賜平安者的到來,將帶領猶大獅子執掌權杖,高唱凱歌,不斷得勝!

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註:每日靈糧經文要義摘錄自證道出版社〝聖經-串珠 註釋本〞