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04/08            以西結書  第27章

經文要義

續上章，本章是首華美的哀歌，哀悼推羅如商船沉沒。

• 1-11推羅的美麗和富裕：詳盡形容推羅被建造得美輪美奐，富甲天下。5｢示尼珥｣:即黑門山。6｢巴珊｣位於約旦河以東。6-7｢基提｣及｢以利沙｣都是居比路島的別稱，即今塞浦路斯。｢亞發｣:推羅以北的島城。9｢迦巴勒｣:也在推羅北邊。｢補縫｣:修補船身的漏縫。

• 10-25推羅的繁榮和成就：形容推羅貿易網的龐大。10｢路德人｣:西小亞細亞工人。｢弗人｣來自紅海西岸。11｢你的軍隊｣:是地名，即基利家。｢勇士｣亦是地名。12｢他施｣: 在西班牙，地中海的極西。13｢雅完｣:希臘的一支，｢土巴｣、｢米設｣則是小亞細亞東部的古國。14｢陀迦瑪｣大概是亞美尼亞。15｢底但｣:古譯本作｢羅底｣，是小亞細亞南面的海島。18｢黑本｣:在大馬色的西北。21｢基達｣:位於阿拉伯的北部。22｢示巴｣、｢拉瑪｣位於阿拉伯南部。23｢伊甸｣在哈蘭南方。

• 26-36一代巨賈滿載貨物沉沒海中。

  問題思考

• 本篇描繪了推羅的那些美麗豐富?結局卻是如何?這給我什麼警惕?

  默想應用

1. 全方位的神：

   1.地理的主宰：前文一再看見我們的神掌管時間、貫串歷史；本章讓我們見識到祂是地理的主，對遠近各地、大小各城，及其中的物產、人文、經濟、文化…全都瞭若指掌。比Google map更厲害！

   2.文學的標竿：而這些地理名詞竟能組合成如此美麗的詩歌，把一個港埠比擬為一艘大商船，｢境界在海中｣，充滿啟航的動力。圍繞船的意象，坐板桅杆，旗幟篷帆，都精雕細琢；掌舵的、盪槳的、智者、水手、戰士，穿梭其中…這是最美的詩歌文學，而目的卻不是文學，而是為神宣告這｢船｣的命運。這豈非比李太白還高竿！

2. 有限制的美：詩美，所描寫的推羅城更美，但美得不完全，因：

   1.美而無源：推羅｢全然美麗｣，詩人歌詠｢造你的使你全然美麗｣(3-4)，但注意，這｢造你的｣:原文是複數，顯然不是指神，而是指建築師們。這美是人造的，未見有生命、精神層面的連結，難免膚淺。

   2.美而無善：尤其這麼美的城市，卻只見商業活動頻繁，沒有德行追求之跡。她圖謀｢豐盛｣不擇手段(26:2)；自誇｢美麗｣無以復加(3)，但最終所達到的那個｢在海中豐富，極其榮華｣(25)，只換來一個沉沒時的華麗身影(34),從此｢在海中成為寂寞的｣(32)，何其悲哀！