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04/30              但以理書  第1章

經文要義

• 1：按先知耶利米的記載，尼布甲尼撒出征，是猶大王約雅敬第四年；而但以理所說的「約雅敬第三年」，是循巴比倫的算法，要待國王登基滿一年後始稱為元年，即在位的第一年。猶大王約雅敬是約西亞的長子，主前609年在埃及法老尼哥的扶植下，取代他的弟弟約哈斯為王。約雅敬登基第四年（主前605年）尼布甲尼撒攻打耶路撒冷，並進擊埃及法老的軍隊，後因父親逝世的噩耗傳來，返回巴比倫繼承王位。這次遠徵使約雅敬稱臣三年，又掠去了聖殿部分器皿及擄走朝中精英分子(含但以理等人)。2「示拿地」：即巴比倫一帶的地方。4「迦勒底的文字」：即巴比倫文。8：但以理在飲食方面嚴謹的態度，主要是為遵守摩西律法：王的飲食可能不符合猶太律法中的潔淨條例，或曾祭過異教偶像。11「委辦」：是太監長的手下，負責監管但以理和他的朋友。12「素菜」：指從地裏出產的食物，不包括肉類。21「居魯士王元年」：是主前539年，當年他下旨讓猶太人回國。

  問題思考

• 但以理和他的三個朋友為什麼不吃王膳？他們採取了那些行動來達成目的？結果如何？約翰福音中耶穌所教導”在世上”卻”不屬世界”的真理，但以理有何榜樣?參：但1：8~15 約17：11 約17：16

  經文默想

    但以理書的主軸是「神掌權」，以色列亡國，但神的能力恩典與計畫，卻仍然透過愛他的兒女繼續發聲，在本章中，神讓人知道，不是巴比倫王，而是祂讓猶太人被擄，使聖殿器皿被擄(2)，是祂使但以理在太監長前蒙恩(9)，是祂賜下專業能力使但以理和他的朋友能夠獲得國王的賞識(17~20)，這一切都發生在一群被擄到異邦的年輕人身上，國破家亡在人看是一段哀恨無奈的生命，然而但以理等人卻選擇用神的眼光看自己，在年輕時就學習用神的眼光來看世界，"History is His story!"。