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但以理書 第3章             

經文要義

• 1-30這尊金像該是尼布甲尼撒王的雕像，全國所有的人民向這尊金像敬拜主要的目的就是要討好國王，並將國王神明化，以利統治所需，這段經文也暗示宗教迫害將隨著亡國的慘劇來臨。1「杜拉平原」：指巴比倫城的一個郊區，2「開光之禮」：揭幕禮，3「臬司」：皇帝的參謀，「藩司」：財政大臣。19 比平常熱「七倍」，「七」具有數字上的含意，表示最熱的意思，也就是最高溫的狀況。尼布甲尼撒王看到「四個人在火中走來走去」，比原先丟進火窟中的三個人多出了一個。這一個是誰？第25節說這個人「看來好像是神」，這個「神」字也可當作「天使」解釋。28：尼布甲尼撒王的看法是神「差派天使來解救信靠祂的人」。

         問題思考

• 這三位青年人被控告的罪名是什麼？控告者狡猾的用了哪三個措辭以致惹起王的憤怒？他們是如何回答王呢？從他們的回答你能學到兩個讓信徒在試煉中仍能經歷神同在的祕訣嗎？

         經文黙想

• 經文中有兩種人，一種以王為代表，一種是信仰堅定的但以理三友。尼布甲尼撒王曾因解夢而承認神是萬神之主(2:47)，現在為了自己的驕傲與權力的作祟，造巨大金像自高如神，強使全國百姓對金像跪拜，不依從者扔在烈火窟中處死。王雖見過神的作為，對神的認識卻如同撒種比喻中落在土淺石頭地上的種子，是膚淺的。而但以理的三友---沙得拉、米煞、亞伯尼歌面對王刑罰的警告，仍堅決不敬拜金像，他們勇於信靠神，相信神會拯救，即或不然，他們也順服神不救的安排。生命在神不在人，相信神旨意的美好是他們信靠順服、至死忠心的依據。最終，我們看到神的拯救及王對神的稱頌--没有別神能這樣施行拯救，神蹟奇事必伴隨忠心信主的人！