主選單

但以理書 第4章 

經文要義

• 1-3作者有意表明：一個偉大的統治者，是懂得讚美上帝的君王，因為只有認識上帝的偉大的君王，才稱得上是統治全世界的君王。
• 13、17、23「守望的聖者」，是上帝的使者，他們執行上帝的命令。
• 15「樹墩」：指留在地裏的殘株，「鐵圈」「銅圈」用來制服精神錯亂的人。17 為本章中心信息：上帝透過懲罰這樣驕傲、殘酷的暴君，讓世人知道：生命的主宰是上帝，人不是生命的主。生命的主權在於上帝，不在於人。「七年」這個數目就是指「完美」、「適當」，並不一定代表一般數字的七。若按照後來歷史的發展來看，巴比倫帝國後來被波斯帝國消滅，則「七」所表示的意義乃是「完全的毀滅」。

         問題思考

• 為什麼尼布甲尼撒王會被貶辱？他從這件事，與之前兩個事件中，各學到什麼、他對耶和華神的認識和尊崇(參考2:47及3:28-29)有什麼異同？我在其中學到了什麼功課?

         經文黙想

• 尼布甲尼撒王在國家平順時又作了第二個夢，夢境是預言當王在國度最繁榮，權力最強盛的時候，神的手將在他身上施行毀滅、保存、教訓，直到王肯承認"至高者在人的國中掌權"為止。但以理大力勸諌王，惟行公義、除罪孽、謙卑憐憫人，王及國位方能長久平安。王顯然並未聽從，一年後，王終因驕傲自大，使神預言的刑罰和管教臨到，國位被奪，失常如獸。當王深刻領悟到神的至高和受造者的虛無後，他終於謙卑在神面前，神也恩待他一切曾有的豐盛失而復得，且更加增，王恭敬地向神獻上讚美尊崇。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(彼前5:5)。