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1-3 夏果的異象：1「夏天的果子」也是雙關語：a成熟的果子，指時機成熟了；b.原文接近「結局」。3「無人作聲」：一片死寂。
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4-10 指責北國道德如熟果發爛，必須拋棄：5「戥」：音ㄉㄥˇ，秤銀錢的小秤。「升斗」：量米麥的單位。用小升斗減少賣出；用大戥子增加收銀，指買賣不公，欺壓窮人。8-10：刑罰包括地震、黑暗和悲哀。地震再次呼應1:1。黑暗應是日全蝕現象，主前763年6月15日以色列全境發生過日全蝕。末日也必有黑暗臨到。
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11-14 預言乾渴與饑荒。11-13人心乾渴，亟需神話語。此一方面指出靈裡的需求，也是末日要發生的景況。14「牛犢」：原文作「罪」，指以色列人所拜的偶像。但與別是巴都設有祭壇。
問題思考
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阿摩司記完亞瑪謝的控告後，繼續就第四個異象指正社會、發預言。這顯示他的為人和事奉除昨天所述之外，還有哪些特色？
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本章所指的不公義現象在當今社會還出現嗎？你我當如何？
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"人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話"(11)，我有哪些經歷可印證這話？
默想應用
本章讓我們繼續深思自己的生命，和今日的社會：
1.怎麼熟爛了？ 一筐成熟的夏果，說明以色列不是不結果子被剪除(參約15:2)，而是果子放在筐子裡不動，熟爛到必須"在各處拋棄"的"結局"！我們生命若不常被主更新，也難保不會腐敗如4-6所述。願我不是霉爛的夏果，而是太陽曬熟的美果(申33:14)！
2.因何乾渴了？ 11節揭示生命乾渴的原因是"不聽耶和華的話"，12節更預示末世時人們將東奔西跑卻"尋不著耶和華的話"！不聽是人的選擇；尋不著卻是沒有機會。今日不聽；明日將尋不著。求主幫助我們趁著今日不但聽，且給人機會尋著神的話！
