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以理書 第6章
經文要義
- 1-28 獅坑中的神蹟。本章的歷史年代可能較9章略晚。但以理當時已達80高齡，再度位居高職。2「總長」：為負責監管公務員的首長。3 「但以理有美好的靈性」：表現在其忠心耿耿、一絲不苟的辦事態度，以及處變不驚的信心上，以致神的名在外邦中再得榮耀（參25-27節）。10 ：面向耶路撒冷禱告的觀念始自所羅門（參王上8:48），以後被擄散居各地的猶太人多保存這項宗教習慣。18「樂器」：或作「娛樂」；大利烏(大流士)王掛念但以理的安危，對任何娛樂都提不起興趣。20「永生神」：原是「活神」（參26節），強調神果真活著，可以拯救但以理。
問題思考
- 無論是工作的繁忙或死亡的威脅但以理都恆切的禱告，絲毫不受影響，這給你什麼榜樣？我是否在逆境中仍能忍耐等候神, 並深信我的生命在神的手中?
經文黙想
- 巴比倫傾滅後，但以理仍在繼起的瑪代王朝中事奉，因他有美好的靈性，所以被王抬舉，治理通國，以至遭到大臣們對他的忌妒、陷害，甚至處決。但神是不會撇棄任何一個忠心信靠又公義正直的信徒，也不會使審判離開那作惡行不義的人。 神在危難中封住獅子的口, 應驗了王對但以理所說的: 你所常事奉的神，他必救你。 神保守使但以理蒙恩獲救，正義得伸，也使王承認 神國權的永存，祂的名是當被尊崇敬畏的。但以理在環境衝擊信仰以及死亡的威脅下，仍不懼作中流砥柱，在生命交關時仍默然等候神的時間和作為，願我們也能如但以理一樣，學習不看環境，忠心信靠，用生命的見證來事奉榮耀神。
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