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07/07            撒迦利亞書 第8章    

經文要義

• 1-8應許耶路撒冷城必復興。

• 9-13鼓勵百姓繼續重建聖殿。10「那日以先」：立聖殿根基之日以前。「得不著雇價」：見該1:6;2:15-19。「敵人」：見拉4:1-5。

• 14-17勸勉百姓行善。

• 18-19應許要除去亡國的憂傷。「四月五月…七月十月禁食的日子」：被擄的百姓定此四個月禁食，五、七月原因已見上章，而耶路撒冷於十月被圍；四月被攻破(王下25:1-4)，故也禁食哀悼。

• 20-23預言以色列人的福氣將為列國所渴慕。23「十」：於聖經中常指完全的數目，代表眾多(參創31:7;民14:22）。

  問題思考

• 請列舉本章中神應許賜給百姓的福氣。今日也可經歷這些福嗎？

• 能數算出類似"萬軍之耶和華如此說"的話於本章出現幾次嗎？

  "必"字又用了幾次？這對於我們領受神的應許有什麼幫助？

• 神所要求百姓的又是甚麼呢(參8;9;16-17;19b )？和神所給出的福分相比，神要求的多嗎？難嗎？讓我們再次來稱頌祂！

  默想應用

  本章是神對耶路撒冷及百姓的應許。其特徵是神的祝福具有：

  1.確定性：16次反覆強調"萬軍之耶和華如此說"；13次重複"必"字，神的這福，是"祝"定了！

  2.主動性：神為錫安極其火熱(2)，定意施恩(15)絕不更改，"我要"一詞也在本章不斷重複，顯明祝福是神意志的決定，主動施予人。

  3.轉化性：當神的祝福臨到，死寂的荒地要充滿生命(4-5)；咒詛要成為祝福(13)；羞恥哭泣的禁食要化為歡樂的節期(19)，所有在人所不能的，在神都可全然翻轉！

  4.條件性：真神慷慨賜福，但必有條件，否則一個漫無標準的"濫好神",值得敬拜嗎?再讀16-17,為祂清楚設立蒙福的條件感恩吧!