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07/10            撒迦利亞書 第11章   

經文要義

• 1-3 宣告審判。1-2：全地大小樹木都傾覆，象徵審判遍臨整個巴勒斯坦地。3「約旦河旁的叢林」：是獅子的住處(參耶49:19)。

• 4-17 好牧人的預表。先知預表基督，手拿二杖牧養百姓(4-7)，但被拒絕(8-14)；愚昧牧人取代之(15-17)。5「買他們的」指外敵；「賣他們的」指內奸。6：「居民」應指5節賣羊的領袖。7：「兩根杖」是牧養原則，「榮美」指恩慈與完美，是神的特性；「聯索」即聯合，合一。8：神除滅惡牧；9：但羊群也是惡羊。10：榮美的約廢除。12-13「三十塊錢…丟給窯戶」完全預示基督的被賣(太27:3-10)。14：再折斷聯索的杖。15-17：先知預演愚昧的牧人。

  問題思考

• 本章預言應是針對以色列人，但對我個人有何警惕？

• 我是"仰望神的困苦羊" (11)，還是"彼此相食"的惡羊(9)？

• 我是否也聽見4節："耶和華我的神如此說，你XXX要牧養這將宰的群羊"？我應怎樣避免成為"愚昧無用的牧人"？

  默想應用

  從以色列人的歷史來看，這段經文是令人傷感的：他們如將宰的群羊，不但被環伺的列國買下宰殺；賣他們的民中首領還為賺了錢而稱頌神(5)。神懲治首領(6)，託付"好牧人"來牧養(4)。他們卻厭棄祂，自取喪亡彼此相食(9)，以至神折杖廢約(10；14)，將他們交給愚昧牧人任意撕裂(15-17)，甚至樹傾草燬，全地荒涼(1-3)。

  然而從個人經歷說，本章刻畫神為困苦無依的我們指派好牧人，手持榮美與合一，祂看顧喪亡的、尋找分散的、醫治受傷的、牧養強壯的；在我們還渾然不知時，祂已為我們除滅三個不適任的惡牧…感謝耶穌，祢是好牧人，好牧人為羊捨命(約10:11)！

  主，我是好羊，我認得祢聲音，一路跟隨祢榮美、合一的杖到底！