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1-12對門徒的警戒：不要效法法利賽人。2｢坐在摩西的位上｣：指教導摩西的律法。猶太會堂中有律法教師的專屬座位。5｢佩戴的經文｣：猶太人將寫有經文的小羊皮卷置於匣內，繫在手上與前額。「繸子」：縫在外袍的四角，使人常想及神的誡命。法利賽人故意把裝經文的小匣弄寬，把繸子做長，使人注意他們的虔誠。
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13-36對法利賽人的警告：24：｢蠓蟲｣和｢駱駝｣二字在當時通用的亞蘭文中很接近。法利賽人喝水或飲酒都用布過濾，惟恐小蠓蟲混入飲料中，而駱駝這麼大物卻吞下，比喻本末倒置。35｢亞伯…撒迦利亞的血｣：亞伯的死記在創4:8-10，撒迦利亞的死載於代下24:20-22，這兩卷書是希伯來聖經的首和尾，即指舊約中所有義人的血。耶穌稱撒迦利亞為巴拉加的兒子，代下則記他是祭司耶何耶大之子，也許巴拉加是耶何耶大的別名，或耶何耶大是撒迦利亞的祖父，因希伯來文的｢兒子｣也可指｢子孫｣。
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37-39對耶路撒冷的嘆息。38｢你們的家成為荒場｣：｢家｣與｢殿｣同字，指主後70年耶路撒冷淪陷，聖殿被毀。
問題思考
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1-12耶穌指出法利賽人的言行有何不當?我自己有無這些現象?
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13-36耶穌對法利賽人有哪些了解?我們也能清楚教會問題嗎？
默想應用
耶穌離世的日子將到，在祂最後教導的重要事項中，本章用了36節再次提醒我們要防備法利賽人。這指的不單是那一個教派，而是一種生命狀態，如言行不一(3);嚴以律人寬以待己(4);愛慕虛名(5-12);瞎眼領路(16-22);捨本逐末(23-24);外潔內污(25-26)等等，豈不也都是你我共通的軟弱？他們殺害先知被主審判，我們不也常藐視神的僕人？尤其值得深思的，我們究竟是：
1.將天敞開或關閉天門? 聖靈在這末世正在敞開天門，帶下屬天的權柄和祝福，我們只要對齊這門，神的榮耀就要降臨！今年(猶太曆5775)正是開門的一年，切莫｢正當人前，把天國的門關了｣！
2.引人信主或引人入教? 我們努力傳福音，究竟是引人到主面前，還是僅將人拉進教會了事?求主幫助我們紮實裝備基要真理，熟悉聖經精義，將福音講解得明白，好用諸般的智慧，｢把各人在基督裡完完全全的引到神面前｣(西1:28)！
