本章耶穌開始面對許多反對聲浪，從社會顯要到親屬家人都有。我從祂的處理方式學到甚麼？
默想應用
第一章中耶穌降卑受約翰的洗、叮囑大痲瘋潔淨後要去給祭司察看，祂尊重人間禮儀，也教導人遵守，這樣謙卑有智慧的態度理應獲得回報。但第二章祂醫治赦免癱子、親近稅吏，卻令宗教領袖不悅，到本章他們甚至已開始動了殺機。問題出在哪兒呢？耶穌救人助人，沒做任何不好的事，到底跟他們有何衝突？
第3節透出了端倪：耶穌叫那枯乾手的人｢起來，站在當中｣，意思說：｢看哪，這裡有一個人，手枯乾行動不便，心靈也連帶的枯乾痛苦！他就在我們當中，我們可以怎樣幫助他呢？｣在耶穌眼裡，這個人是中心、是焦點，他的那隻需要醫治的手是｢站在當中｣的。可是那些｢眾人｣看的不是這個人，而是在｢窺探(也是"看"的一種，不是嗎?)耶穌在安息日醫治不醫治｣。耶穌以人為中心，看重這個人健康不健康、痛苦不痛苦這些生命的問題；而宗教人士以法條為中心，看重的是｢醫治不醫治｣、守安息日不守安息日這些形式的問題。這是雙方差異所在。因此他們回答不了耶穌問的｢在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？｣因為行善行惡、救命害命都屬於生命的範圍，而他們眼中這個枯乾了手的人只是用來｢窺探｣、｢控告｣耶穌的工具，沒把他當｢人｣看，自然就進不到生命領域。以至於這位連對大痲瘋都滿有｢慈心｣、慈聲、慈手的耶穌會一反常態，｢"怒目"周圍看他們，憂愁他們的心剛硬｣。剛硬到一個地步，他們不過來歡迎行善、救命的醫病神蹟，反而｢出去｣與宿敵希律黨商議｢怎樣可以除滅耶穌｣！人心至此，難道不令人大大嘆息！
我們幾時消退了對｢人｣的看重，不把人和人的生命問題放在｢當中｣，也難免會這樣的｢剛硬｣。
生命的主啊，祢既以「人」為中心，我的生命也當以「祢」為中心！
