每日靈修

8月份靈修進度表 > 26(日)馬可福音 第11章

08/26              馬可福音 11

經文要義

從本章開始耶穌進入耶路撒冷,展開他在世的最後七天生活,也就是所謂「受難週」。本章記這一週前三天(即星期日星期二)發生的事。

  • 1-11榮耀君王騎驢駒進耶路撒冷:1橄欖山位於耶路撒冷東面,「伯法其和伯大尼為橄欖山南麓彼此相鄰近的村莊10我祖大衛之國」:指彌賽亞的國度。

  • 12-14咒詛無花果樹:這是耶穌35件神蹟中唯一帶咒詛性的。

  • 15-19潔淨聖殿16拿著器具從殿裡經過」:只有馬可記此細節,可能聖殿被當作運貨入城的通道。17成為賊窩了」:當時在聖殿中買賣祭牲、兌換各地錢幣,多方面搾取朝聖者的金錢,一隻鴿子可賣超過市價20倍,祭司家族壟斷利益。聖殿不能成為「萬國禱告的殿」,反變成罪惡充斥之處。

  • 20-26從無花果樹得教訓:咒詛無花果為要教導信心的功課。

    問題思考

  • 耶穌為何一反以往的作風,如此"愛現"的高姿態進耶路撒冷?

  • 許多人責難耶穌潔淨聖殿太粗魯;也有許多人以此作為可以大發脾氣的藉口。你怎麼看待此事?

    默想應用

    前面我們所看見的耶穌,完全是僕人形象,祂不爭競、不喧嚷,為善總不欲人知。然而在本章,祂先是以絕對的權柄為自己安排了坐騎;接著又吸引了全城百姓的注意,堂堂以君王的身分浩浩蕩蕩進城!時候到了,祂公開向世人彰顯自己那「奉主名來的、「應當稱頌的榮耀尊貴的一面。然而其間我們也注意到:

    1.這份榮耀不是出於祂的私意,而完全為了應驗舊約預言(參撒迦利亞書9:9)耶穌一生每一個舉動都按著神的時間及計劃

    2.相對於人間君王凱旋回京的排場,祂是「謙謙和和的騎著驢駒子來的,沒有白馬金冠;搭在驢身、散在地上的只是平常衣服,和田間的樹枝,這是一個貧窮的行列、一位謙卑親民的君王。

    3.因此祂所彰顯的不是個人尊嚴,而是遵神的命令建立神的國度。正如人子來不是要受人的服事,乃是要服事人這個國度是服事的國度,祂的君尊地位是要經由降為至卑來取得的。這個國度建立在祂捨命贖回的人身上。

    4.這就是為什麼同樣這一群歡呼「和散那的人,五天後喊的是「釘他十字架!祂進城為要捨命,以開始神榮耀的國度。

    如此這位神國度的君王來到自己的城,馬可特別記祂「了聖殿,周圍了各樣物件」;路加則記祂「哀哭(路十九41)。祂的是君王閱兵式的審驗;又同時帶著先知性的悲憫和眼淚。祂是君王也是先知;是人也是神!如今祂透過淚光看見人們經過聖殿而不入聖所、聖殿裡只有交易而沒有敬拜,虛假的宗教外表正如同無花果樹只有葉子而不結果子!

如此我們了解為何次日祂唯一一次使用咒詛的權柄,讓那棵無花果樹連根都枯乾了;又揮著刑鞭赫然進入聖殿,試圖讓那個賊窩恢復成禱告的殿堂。三十三年半生涯的最後七天,祂從僕人走到了審判官和刑罰者的階段,只是悲憫和沉痛依舊。祂是以君王的威嚴、帶著心痛的淚光,在咒詛無花果樹和潔淨聖殿!就是「這些事(28)驚動了猶太人公會中的祭司長和文士並長老(27),這些聖殿買賣的幕後獲利者不但要全體出動來責問祂這擋人財路的權柄來源,更要想盡辦法來殺掉祂了。

每週金句

日期 章節 經文
8/3 太16:19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。
8/15 太28:19-20 所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
8/25 可10:44-45 在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價
8/26 可11:24 所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。
註:每日靈糧經文要義摘錄自證道出版社〝聖經-串珠 註釋本〞