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09/05 路加福音 第5章
經文要義
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1-11 耶穌召四門徒：1「革尼撒勒湖」：即加利利海。3：西門彼得原已認識耶穌(約1:40-42)，但仍操打魚故業。8：當人認識到神聖的大能，就看見自己的罪污和不配(參賽6:5)。
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12-16 潔淨長大痲瘋的：12「滿身長了…」：是醫學用語，指疾病蔓延的程度，福音書中僅路加有此描述。14「給祭司察看…獻上禮物，對眾人作證據」：按摩西律法，痲瘋病者須經這些手續始能確定痊癒，恢復與人交往(利14:2-20)。耶穌除醫治身體，並要幫助他過正常生活。16「退到」：原文是"常常退到"。
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17-26醫治癱子：三個「議論」都是內心議論，主鑒察人心。
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27-32 呼召稅吏利未。亦即馬太福音的作者馬太。
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33-39 論禁食和新舊的比喻：39：天然生命喜歡停留在舊經歷。
問題思考
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請比較西門彼得、長大痲瘋的、癱子，和稅吏利未，他們因耶穌而生命經歷了哪些突破？今耶穌又為我們帶來什麼改變？
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耶穌叫彼得"開到水深之處去打魚"，自己卻常常"退到曠野去禱告"，這二者在我的生活中如何平衡？
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耶穌的新酒與新皮袋的教訓，給今日教會什麼提醒？
默想應用
1.你若是 vs 你若肯：對於"你若是神的兒子…"的挑釁，耶穌從不回應(4:3、9；太27:40等)；但這滿身膿血的痲瘋病患一句"主若肯…"，祂不但立刻答應"我肯"，並且伸手摸他，又諄諄引導他走完律法程序，恢復正常生活！祂不爭競，不喧嚷，但祂肯！
2.能醫治 vs 能赦罪：宗教人士斤斤計較於話語是否僭妄，殊不知耶穌不但具有赦罪的權柄，並且已經預備好了要親身付上赦罪的代價。藉著赦罪，祂醫治了癱病的源頭；正如上段中藉著引導他完成確定得潔淨的程序，醫治了痲瘋病人的後續適應問題。祂不但肯醫治、能醫治，並且完全的醫治！哈利路亞！
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