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1-5 耶穌在彼拉多面前受審：2：為使羅馬巡撫同意處死耶穌，公會撇開宗教原因，改從政治入手，控告耶穌圖謀造反。
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6-12 被希律盤問：7「希律正在耶路撒冷」：其父大希律入猶太籍，故他也來過節。黑暗權勢齊集。8他想見耶穌，參9:7~9。
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13-25被判死刑：25：「任憑他們…」：彼拉多妥協了。(參約19:12)
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26-43 耶穌被釘十字架：31「有汁水的樹…」：無罪的耶穌都要被釘十字架；有罪的猶太人將來豈不遭遇更悲慘的境遇？應是指後來耶城被毀之事。33「髑髏地」：亦即「各各他」。
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44-49 耶穌之死：44「申初」：下午三點。「聖殿的幔子」：聖所和至聖所之間有幔子隔開，只有大祭司一年一度在贖罪日可進去替眾人贖罪，今這幔子裂開，表示神和人間的阻隔已除去。
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50-56 耶穌的安葬：50「議士」：公會成員之一。54「預備日」：即安息日前一天。
問題思考
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從23:54起，耶穌總共被押送了幾處受審？從審問過程看來，耶穌是被判決，還是自決了釘十字架的結果？(參約10:18)
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彼拉多三次想要釋放耶穌，但群眾"聲音得了勝"，他便"任憑他們的意思行"，殺了耶穌。我們會否也常懼怕人多勢眾而妥協？
默想應用
耶穌的審判完全應驗賽53:7的預言，本章記祂僅幾次開口：
1.關於他的罪狀，或神蹟能力，祂一概"一言不答" (9)，但凡關於祂的身分 ―"你是神的兒子嗎" (22:70)；"你是猶太人的王嗎"(3)，祂清晰以對："你說的是"。前者激怒猶太人；後者干犯羅馬官。而這也就是這兩大勢力所找到的唯一"罪名"。祂是！
2.對痛哭的婦女，祂說安慰的預言(27-31)；對悔改的強盜，祂說接納肯定的話(42-43)。為人，祂必開口。
3.對父神，祂為仇敵代求(34)、並交託自己的靈魂(46)。
