主選單

經文要義

• 本章接續上兩章，談因信稱義之道在生活中的實踐。

• 1-12各人的自由：羅馬市上賣的肉類往往拜過偶像，或不符舊約食物條例，1｢信心軟弱的｣指在食物方面疑惑是否可吃。｢所疑惑的事｣：指聖經沒有明文教導的事，這裡專指吃肉的事。

• 13-23愛心的運用： 16｢你的善｣：指你認為是善的事。20「神的工程」：即神的工作，指建造信徒和教會。23｢就必有罪｣此處是指罪咎感。｢他吃不是出於信心｣：指他的吃不是出於內心確定可以吃的信念，意即在懷疑可不可以吃的情況下冒然而吃。

  問題思考

• 保羅勸人不可因食物或日子問題彼此論斷，理由何在?

• 保羅對救恩的事很嚴格(如1-11章所述)；本章對食物和日子的問題卻充分尊重，他的嚴謹和寬容的分際在哪裡?這啟示我們什麼?

  默想應用

  對於真理之外，不會影響人得不得救的生活細節問題，如本章所提吃素、守日，保羅強調彼此｢接納｣(1)，他所持的原則是：

1. 信心的原則：本章的信心特指人在食物方面的信心，不論是相信百物都可吃的人；或對此有疑慮的人，要注意：a.｢神已經收納他了｣(3)，不必論斷：神不是根據食物收納人，而是根據各人對神所存的心志。吃的人是因為信神所潔淨的必然能吃；不吃的人是為要討神喜悅而不吃，神按著個別的人向著祂的心而一一收納。b.各人｢自有他的主人在｣，且｢主能使他站住｣(4),不勞操心。

2. 為主的原則：信仰生活中的疑問遠不只吃肉和守日而已，我們所要掌握的整體大原則，是｢我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，所以我們或活，或死，總是主的人｣(7-8)，這是基督徒的基本人生觀。準此原則，人生的問題都有答案。(參林後5:14-15)

   3.造就的原則：自己為主而活再積極一層，我們活著還對別人也負有責任：a.要定意不叫人絆跌(13)：不偏於己見而使人｢憂愁｣、受傷，以致｢毀壞神的工程｣。b.要按著愛人的道裡行(15)：各人務要追求和睦的事，和彼此建立德行的事。c.要在神面前守著自己的信心(22)，吃，或不吃，都不因人而起疑心。(參林前10:31)

   總之,｢神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂｣(17)