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12/04             哥林多前書 第5章

經文要義

本章藉哥林多教會的一件亂倫事件，談教會的潔淨問題。

• 1-8 教會不應容忍淫亂事件：5｢交給撒但｣：意指將他逐出教會，脫離主的保守，受到撒但攻擊和責罰(參提前1:20)；｢敗壞他的肉體｣：使他的身體受到疾病痛苦等刑罰，或可因此痛改前非，便能｢使他的靈魂…可以得救｣。6-8：罪有傳染性，姑息罪惡將影響全教會，好像一點麵酵能使全團發起來。會施行懲戒的原因

• 9-13不可和不潔的人相交。9｢先前寫信｣：此信已失傳。11：所列的六等人，是指對這類惡行屢犯不改，不聽勸戒，習以為常，而在別人眼中成為定型人物，而不是指那些偶然被過犯所勝的人(加6:1)。故千萬不要隨便引用本節經文來對付弟兄姊妹。

  問題思考

• 教會應當因為愛心而容忍罪惡嗎?對於犯罪不潔的人我們應當如何處理?

  默想應用

  保羅對犯罪事件的強硬態度，讓我們深思教會對信徒的管教：

  一、管教的根基：

  1.在為父的親愛關係中管教：別忘了本章是緊接在｢為父的愛心｣一段(4:14-21)之後而談的。正因為哥林多教會是保羅在基督裡用福音生的，好像所親愛的兒女一樣；正因為他是存著慈愛溫柔的心不斷地｢求你們效法我｣，他才有資格｢判斷了行這事的人｣。今教會常見的問題不是管教失當，而是為父的關係不夠。有這樣長久;深厚;付代價的謙卑和愛，才能出手管教。

  2.根據基督和十字架的原則而管教：不但管教那犯罪的人，保羅也要求全教會成為聖潔無酵的新團，｢因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了｣(7)。主受死的大恩，是管教的原因和基礎。

  二、管教的目的：也別忘了保羅一切的嚴厲措施，是為了｢使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救｣(5)。教會對信徒進行處分的用意，始終都是要將他們挽回過來，使他們可以恢復與主的相交。逐出教會的行動，從來都不是目標，而是達成目標的手段而已。最終的目的是使他的靈魂可以得救，而絕對無意要這人永遠沈淪。

  站穩了這兩大點，教會可以,也應該管教犯罪的信徒，正如醫生可以,也應該為病患動手術一樣，這對當事人和全體都是更新建造。