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12/07             哥林多前書 第8章

經文要義

8-10章論吃祭偶像之物，與華人的社會文化也息息相關。

• 1-3 前提：當憑愛心，而不憑知識。

• 4-6有關偶像的正確知識：世上只有一位真神(我們的父神)、一位真主(耶穌)，偶像是不真實的。本段要與10：14-22參看。5｢許多的神｣：有許多根本不存在的神，被人們當作神明來供奉。

• 7-13但為免絆倒弟兄，寧可不吃。7｢以為所吃的是祭偶像之物｣：他們以為偶像是真實的，而吃祭偶像之物就等於拜了牠。｢良心既然軟弱，也就污穢了｣：污穢他們的不是食物，而是疑惑；和承認偶像是活的這種觀念。8：此｢損…益｣是對靈性，非對身體。

  問題思考

• 從保羅的觀點，我們可以應邀去吃拜拜(即便不參與他們拜偶像) 嗎?這和6-7章所說的生活原則中的哪些有相通之處?

• 本章的論點，還可應用在哪些事上?(如：買樂透、打電動，或…?)

  默想應用

  一、關於偶像的真理知識：

  1.偶像算不得什麼(4)：偶像本身毫無能力，是虛假的(參詩115:4-7；135:15-17;賽44:12-20)，那在我們裡面的聖靈，比它大(約壹4:4)

  2.但祭偶像是祭鬼(10:20)：偶像的背後是邪靈，和黑暗權勢，祭拜偶像是與牠們聯合。這在10章還要詳論。

  二、關於食物的真理知識：

  1.食物不能叫神看中我們(8上)：不能用吃什麼來向神證明;要求。

  2.不吃也無損，吃也無益(8下)：食物不影響與神的關係(羅14:17)

  3.但吃甚麼有時會成了軟弱信徒的絆腳石(9)

  4.得罪弟兄，就是得罪主(12)。故為著弟兄，寧願放棄吃的自由。

  三、綜合以上這些教導，我們又明白信徒生活的原則還有：

  1.愛心的原則：對於吃東西這類中性的事務，做與不做的決定是超越事務本身，和我們對它的知識，而以別人的反應為考量。亦即我們不憑知識與人相交，而要以愛心行事。這與上文的｢榮耀原則｣、｢成全原則｣，是一脈相通的。

  2.平衡的原則：因此應留心：a.知識與愛心要平衡；b.自由與謹慎要平衡(9)；c.愛神、愛己與愛人要平衡。這是上文的｢合宜原則｣從私人領域向人際關係的擴大，使我們處世更有智慧。