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1 總結8-10章：應效法保羅因愛而放棄權利，如他效法主捨己。
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2-16 女人蒙頭的問題：重點是｢在頭上有服權柄的記號｣(10)，女人順服男人(尤指夫妻)，男人順服基督，這是神創造的次序。一如基督也順服神。蒙頭是一種外在標記，更重要的是內在真有順服。11-12：女人由男人而出(從創造論)，男人也由女人而出(從生育論)，故男女是平等的；｢但萬有都是出乎神｣，故男女都該順服神對自己的安排。女人蒙頭則是神給男女兩性的分別。
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17-34守聖餐的問題：初代教會的｢主的晚餐｣，包括擘餅聚會(又稱聖餐)和愛筵。17-22責備聚會中分門結黨，各人只顧自己吃喝。23-26：聖餐的意義──紀念主。27-34：吃主餐的正確態度：a.27｢按理｣：即當有合宜的態度；b.28｢省察｣自己是否有得罪神和人；c.33｢彼此等待｣：等到齊，食物平均分配了才吃。即彼此顧念。
問題思考
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我們不論男女，今日應當如何｢有服權柄的記號｣(10)?
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聖餐的意義是什麼?我有｢按理｣吃主的餅喝主的杯嗎?
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今教會或小組舉行愛宴時，應注意哪些事?
默想應用
聖經是放諸四海皆準的，蒙頭和聖餐的問題教導我們的是：
1.權柄與配搭的原則：a.｢基督是各人的頭；男人是女人的頭，神是基督的頭｣(3)是保羅首先提出的一個基本大原則，以下經文都是這個原則的應用。｢頭｣指的是管理;權柄。基督是每一個人的權柄；丈夫是妻子的權柄；神是基督的權柄。這是神所安排的最根本的宇宙秩序，｢各人｣都應順服。時代或環境變遷可能改變順服的外在記號，如現代女人並沒有蒙頭，但順服權柄的原則不變。b.與權柄原則並行的重要經文，是｢然而照主的安排，女也不是無男；男也不是無女｣(11)，男女是互相倚靠、配搭的，沒有女人，男人就不完整，反之亦同。男女雙方不但平等；且互相配搭成全。權柄建立在親密交通和服事的配搭上，而權柄與配搭並無衝突。
