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12/11             哥林多前書 第12章

經文要義

本章開始保羅正面教導屬靈的事(1),先從屬靈恩賜論靈裡合一。

• 1-3 前言：要明白屬靈的事，惟靠聖靈感動，認耶穌是主。1｢屬靈的恩賜｣：原文沒有｢恩賜｣二字，或譯作｢屬靈的事｣

• 4-11 聖靈賜人各種恩賜。4-6：｢恩賜｣：指才幹；｢職事｣：即服事的工作(如28-30所列)；｢功用｣：即功效，三者都出自父子聖靈三一神。8｢智慧的言語｣：指得著神的智慧，能洞察真理；｢知識的言語｣：能說出隱藏的事。如：但以理說出尼布甲尼撒王的夢，是知識的言語；講解夢的意義，是智慧的言語(但2)。

• 12-31 以身體的比喻說明恩賜要互相配搭：肢體彼此需要，不能自我隔絕(15-20)，或互相排斥(21)，乃要彼此配搭，互相照顧(22-25)，有苦同當，有樂同享(26)。28-30：神在教會中所設的各項職事也是如此互相配搭。然而還有更大的恩賜，見下章。

  問題思考

• 本章提出哪些屬靈恩賜?我屬於哪一種?

• 7節的｢人｣指自己?他人?或都包括?我的恩賜有｢叫人得益處｣嗎?

• 恩賜的運用(12-31)，與前文哪些原則相通?這給我什麼啟發?

  默想應用

  本章應是最清楚教導屬靈恩賜的經文，使我們明白：

  1.恩賜的源頭──三一神：保羅強調恩賜;職事;功用都有分別，但聖靈，主，神卻是一位，這三位一體的神｢在眾人裡面運行一切的事｣(6)，並｢隨己意分給各人｣各樣的恩賜(11)。恩賜是來自於神;也為著神，無可誇口，也無須羨慕。賜恩賜的神比恩賜更可羨慕。有首老詩歌說：｢前我切慕恩賜，今要賜恩主｣，可謂本末有序。

  2.恩賜的種類──8-10節一連舉出九大恩賜，可分三類：a.啟示恩賜(Gifts of knowing)：智慧的言語;知識的言語;分辨諸靈；b.能力恩賜(Gifts of doing)：信心;醫病;行異能；c.口才恩賜((Gifts of speaking)：說預言;說方言;翻方言。

  3恩賜的目的──｢聖靈顯在各人身上，是叫人得益處｣(7)：包括造就自己生命、幫助他人和教會、榮耀神，而非為各人私慾。