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1-2勸勉要把握機會回報主恩。是連接5:21基督代替之恩而發。
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3-10表明自己是神的僕人：4-5在忍受患難上；6-8在品德上；8-10在外界評價和真實情況的強烈對比上。這些生活見證表明保羅是神的用人。7｢仁義的兵器｣：公義正直是屬靈爭戰的武器。
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11-13勸勉要有寬宏的心：先說自己的榜樣才要求信徒照樣回報。｢口是張開的｣：指竭力教導，凡神的旨意、與信徒有益的，沒有一樣避諱不說(參徒20:20;27)；｢心是寬宏的｣：指心胸廣闊，能包容不同的信徒，和他們的軟弱無知。
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14-18勸勉要與世有別：14-16屬神的不可與屬鬼魔的混雜；16-18要分別出來才能被神收納。｢不要同負一軛｣：摩西律法禁止人用兩種不同種類的動物同負一軛耕地(申22:10)，這裏借用來提醒信徒不可與異教者親密合作。15｢彼列｣：魔鬼的別稱。16：引利26:12及結37:27說明神住在祂百姓中間，現在神藉聖靈住在信徒心內，信徒成為神的殿，這樣，信徒便不能拜偶像。
問題思考
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從哪裡可看出保羅勸勉、教導人都先以身作則?這提醒我什麼?
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｢你們和不信的原不相配,不要同負一軛｣(14)可應用在哪些層面?
默想應用
保羅的自述更懇切了，顯出神僕人同時具有一致與不一致性：
1.言行一致：為了不叫神所託付與人和好的職分被人毀謗，他｢凡事不叫人有妨礙｣，意即不給人絆腳的原因；又在各樣的忍耐患難窮乏困苦…上身先士卒，遍嚐艱難，而用｢無偽的愛心、真實的道理｣，不摻一絲虛假。惟有言行一致能杜絕悠悠之口。
2.教導與見證一致：要求信徒之前，他一定自己先做到、先活出榜樣來。這應就是他述說自己的經歷和見證的原因，｢我凡事給你們做榜樣，叫你們知道應當這樣…｣(徒20:25)。也只有這樣嚴以律己，才能直言｢你們該效法我，像我效法基督一樣｣(林前11:1)
