主選單

01/08             以弗所書 第5章   

經文要義

• 1-7當像蒙愛的兒女：2｢祭物｣：被殺流血的祭牲，｢供物｣則不流血，但獻上馨香的祭。耶穌既是供物；也是祭物。

• 8-14當像光明的子女。14：應是當時大家熟悉的詩歌，｢從死裡復活｣：或作｢從死人中起來吧｣。

• 15-21當像智慧人。18｢聖靈充滿｣：原文顯示是持續的不斷的被充滿。19｢靈歌｣：在聖靈感動下即時唱出的讚頌。

• 22-33奧祕的夫妻關係：26｢水」：指洗禮，也指主復活的生命，或聖靈。｢道｣即｢話｣，施洗者或受洗者宣告的話，也指神的話。

  問題思考

• 本章兩次強調我們行事要像神的兒女(1;8)，有何深意?

• 保羅對夫妻關係的教導(22-33)，對我有哪些提醒?

  默想應用

  保羅的生活教導不但具體實用，還有幾個特徵：

  一、一個根源：行事為人雖表現於外，卻與內在生命相連，因此：

  1.品格是出於與神的生命關係：人不是靠行為得救(2:9)，但保羅也十分強調得救的人要有好行為。本書4:17-6:9都圍繞此主題。這種好行為不是積功德的苦修行，而是從神領受之新生命的外顯。因此本章以｢蒙慈愛的兒女｣和｢光明的子女｣作為好行為的動力。人與神之間的生命關係，是品格、德性的根源。

  2.夫妻是象徵教會與神的關係：夫妻關係更是生命結合的寫照(夫妻雙方的、夫妻各別與神的、基督與教會的)。妻子順服丈夫如同教會順服基督；丈夫愛妻子正如基督為教會捨己，｢順服｣與｢愛｣互動互補，同以基督為根源，為典範，和標竿，而展現出最純淨(26-27｢聖潔沒有瑕疵｣)、最細膩(29｢保養顧惜｣)、最緊密(30｢肢體｣｢成為一體｣)的新意義，萬世顛撲不破。

  二、兩個原則：

  1.行事上，我們效法耶穌｢捨了自己…獻與神｣(2)，耶穌一面為我們贖罪，一面把自己當作馨香之氣給神享受。所以在愛裏行事為人的原則是：a.捨己為人；b.結果歸神。