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1-4問安。「該猶」:身分不詳,是位熱心接待客旅的信徒。「誠心所愛」:同二書1。2「凡事…身體…靈魂興盛」:全備的祝福。
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5-8稱讚該猶。7「配得過神」:與神的名相稱,指(1)不羞辱神名;(2)與神的愛相稱。8「應該接待這樣的人」:與二書10相平衡。
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9-10 指出丟特腓的問題。「丟特腓」意為"被丟斯撫養的",是外邦人的名字。他的惡行有五項:(1)好為首;(2)不接待使徒;(3)用惡言妄論使徒;(4)禁止別人行善;(5)專橫獨斷,逼迫好弟兄。
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11-12稱讚低米丟行善。低米丟可能就是帶此信去給該猶的信差。
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13-15結語。「替我按著姓名問安」,表明對個別信徒真切的關心。
問題思考
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本書雖短,卻提出了三個人:該猶、丟特腓、低米丟,他們各有什麼特色?我從中學到了什麼功課?
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由第3節中看出作者為何事喜樂?我們最大的喜樂又是什麼?
默想應用
本書在愛的教導上繼續補充並示範,也更加彰顯了愛的平衡性:
1.祝福平衡:2節給該猶的祝福,包括事、體、靈魂,全面的祝福。"正如"二字顯示靈魂比體和事重要,但身體也要健壯。
2.服事平衡:該猶接待客旅值得稱讚,但服事人是要"幫助他們往前行,這就好了",不是助長依賴。此原則適用於所有人際關係。
3.舉證平衡:本書簡潔描寫了愛主的該猶、犯罪的丟特腓,和行善的低米丟三個不同人物。使讀者從這三個實例中知所效法。