05/25 創世記 第50章
經文要義
1-14約瑟安葬雅各：2｢用香料薰｣：埃及人素以保藏木乃伊著名。
10｢亞達｣：地點不詳。11｢亞伯麥西｣：意為｢埃及人的哀哭｣。
15-21約瑟安慰哥哥：19「我豈能代替神」：神才能審判和刑罰。
22-26約瑟遺言要把骸骨帶回迦南。此事後來由摩西和約書亞鄭重完成，見出13:19;書24:32。
問題思考
本章記了兩個葬禮，給人什麼感覺?我希望自己有怎樣的葬禮？
讀完了一遍創世記，本書再三重覆的是什麼主題？
默想應用
創世記落幕於約瑟生平的終結，實在最為恰當，因他表明了：
一、愛的典範：
1.不改變：約瑟的哥哥們見父親死了，就耽心他報復(15)，殊不知真饒恕之愛不因人事變遷而轉移。約瑟饒恕他們，愛到底。
2.不替天行道：饒恕之愛的最大障礙就是受害(或自以為受害)的一方忍不住出手，去｢彰顯神的公義｣。殊不知聖經的原則是如約瑟，完全讓神來處理得罪自己的人，絕不｢代替神｣(19)。
3.看出神的好意：不替天行道表示承認神的道路高過我們，人的惡謀也能成就祂的美意。20節誠為饒恕的根基、愛的典範！
4做出愛的行動：不僅饒恕，約瑟還以實際行動來表達愛(21)。
二、信的頂峰：聖經未記神向約瑟顯現過，但他人生每一步都是最美的信心印記。臨終交代以色列族將來必定出埃及，要將他的骸骨帶回他17歲就被賣離開的迦南地，更是相信神應許至巔峰的表現(參來11:22)。這樣的人雖然死了，仍舊說話！
三、望的指標：因此作為全書結束畫面的那口棺材，不是結局，而是指標，遙遙指向430年後那個比送葬雅各更浩大而榮耀的出埃及之旅；他臨終前重複說的那句｢神必定看顧你們｣，也成了盼望的銘文，鐫刻在古今所有等候神應許之人的生命歷程中
