守安息日與建造會幕有何關係?今我們如何可以得著安息?
默想應用
一、建造會幕的工人──比撒列和亞何利亞伯。他們顯示藝術家的:
1.蒙揀選與相配搭：神認識我們，從身家背景(2)，到智慧;聰明;知識;巧藝(3-5)，祂都瞭若指掌。人的才幹源自神，無可自誇。但神從無意要我們獨享才藝；或獨擔重任，祂為比撒列｢分派…亞何利亞伯，與他同工｣(6)。今神也必為我們預備配搭的同工。
2.順神意與有創意(6;11)：神給摩西會幕的藍圖，但許多細節，則交付巧匠。即人盡可按照神所賜的智慧和天才去發揮創意，但目標是｢作神一切所吩咐的｣(6)。創意的源頭與對象都屬於神、順服神。藝術家的靈感飛揚與俯伏順命，要並重。(參林後10:5)
3.獨特性與普遍性：這兩位巧匠所屬的猶大支派與但支派，在曠野起行時恰居領頭與殿後地位(參民2章)，說明神在賜人獨特的恩賜之時，也普遍而全面地呼召｢凡心裏有智慧的｣(6)。
二、建造會幕的目的──安息。神在此時強調安息日，使我們明白：
1.神的美意：神要人作工(如以上25-31章細論如何建造會幕)，也要人安息。祂是愛的神，不是揮鞭督工的法老。
2.神的榜樣：為幫助人享受安息，神在六日創造天地後，第七日安息舒暢(17)，親自樹立榜樣。故稱安息日為｢我的安息日｣(13)。故干犯安息日是對神美意與榜樣的衝撞破壞，是背逆的癥候。
3.神的目的：守安息日表明人回應神的美意和榜樣，願與世人分別，歸耶和華為聖。而這也正是神雖不需住人手所造的殿，卻仍願建造會幕的目的。祂是以色列的神，會幕與安息日同為此作｢證據｣。今藉聖靈祂仍與人同住；同享安息舒暢。哈利路亞!
