08/06 民數記 第6章
經文要義
上章指示玷污後的潔淨方法，是消極面；本章提供積極過聖潔生活的途徑──作拿細耳人：
l 1-21拿細耳人的條例：｢拿細耳人｣指分別為聖歸神的人。祭司惟有利未人中亞倫子孫方可擔任；但一般平民都可以獻己作拿細耳人，歸神所用。拿細耳人不飲酒(3-4)；有聖潔的外在記號──頭髮(5;7)；不接近死屍(6-9)。拿細耳人被玷污後須剃頭，並另定日子重新作拿細耳人(9-12)。滿了期限時有告成的禮儀(13-20)。重要的是他怎樣許願作拿細耳人，就當甘心｢照離俗的條例行｣(21)
l 22-27祭司的祝福：這是聖經中最早的詩歌，極美，是1-6章神旨意及其目的之高峰。
問題思考
l 今日我們當怎樣活出拿細耳人規例的精義?
l ｢你們要如此奉我的名為以色列人祝福｣(27)，怎樣應用出來?
默想應用
一、 人潔淨的高峰──作拿細耳人。其精神在於：
1.人人皆可(2)：任何以色列民都可以作拿細耳人，不分男女、老幼。今我們是君尊的祭司，人人皆是，也人人皆應歸神使用！
2.離俗歸神(2)：拿細耳意為｢分別為聖｣，是甘心、自願的與世俗隔離，單單親近神、討神喜悅。今我們離了世俗嗎？
3.一絲不苟(3-4)：當神說｢拿細耳人不可喝酒｣，是指連與酒相關的醋、葡萄汁、葡萄、葡萄乾，和葡萄的｢自核至皮所作的物｣都要禁絕。我們做人做事有這樣徹底、堅決嗎?
4一望即知(5)：拿細耳人不剃頭，以留長的頭髮做記號。頭髮是人最明顯示人的部位。神要我們的見證如燈照在人前(太5:16)。
5.不違人性(5-7)：但拿細耳人有個｢離俗的日子｣為限，不是無限期禁酒禁慾。神顧念，也尊重人性的需要，不強人所難。但要求人既然許願，就要甘心而徹底(21)。
6.有始有終(9-20)：當許願離俗的日子滿了，聖經明定禮儀條例，使拿細耳人公開地正式結束禁戒(13-20)，好見證榮耀神。若期間意外破了例，則需獻祭贖罪，另選日期再守，不可無疾而終。
二、神定規的高峰──亞倫的祝福：本書從開始至此，神數點百姓一個不漏(1章)；起行安營一步不差(2章)；分配工作巨細靡遺(3-4章)，要求潔淨內外必究(5-6章)，然而這一切吩咐、規定，為要帶出最大最美的祝福！再讀一次24-26，領受這亞倫的祝福吧。
