09/26 申命記 第21章
經文要義
l 1-9無頭兇案：3「未曾耕地」：神聖的象徵。4「流水未曾耕種的山谷」：這山谷有二特色：一、未為人耕種過；二、有川流不息的溪水流過。6「洗手」：表示罪過與己無關。7「禱告」：原作「回答」，可指「作證」。8「你的百姓」：包括所有以色列人，不單是該城的居民。
l 10-14女戰俘：以色列人在戰爭勝利後，可與被俘擄之婦女成婚，但在成婚之先，女子必須行潔淨禮。12-13：該女子被領到男家中，要剃頭髮、修指甲，脫去被擄時所穿的衣服，表示該女子已從外邦社會中移居於以色列家，也表示哀傷。「哀哭父母一個整月」：這可能暗示女子的父母已在戰亂中死亡，也可能是被迫離開父家的一種哭訴。滿了一個月，才可成親。14「由她隨意出去」：讓她去她所選擇的地方。「你玷污了她」：即「你曾佔有了她」：這不是指用暴力的強姦。
l 15-17長子的繼承權：這是為了保障那些不受寵愛之長子的權利，以及禁止父親無故廢掉長子的嗣業，或憑私意將這份權利給予他寵愛的妻子所生的兒子。17「將產業多加一分」：長子比弟弟應多得一倍遺產。
問題思考
l 為何個別罪行牽連全城，眾長老須求神赦免呢？種族歧視、剝削窮人、貪污舞弊等罪，應否由整個社會承擔責任？
默想應用
在社會上發生流無辜血事件時，我們需要起來禱告，求神赦免，除掉我們國家社會流無辜人血的罪。而在你的週遭環境，有任何人的言語是咒罵的，有任何是動怒的，我們要為他禱告，免得對方落入神的審判中，而玷污了這塊地土。
我們對待人需要一律公平，將所當得的分給那應該承受產業的人。儘管這人是我們喜歡或不喜歡的人。我們而不是依照自己的喜好，卻是要按規矩原則將他人所該得的分給他。不管是在工作上，是在教會的服事上，都不可以偏心偏愛自己所喜歡的人，而將好的或是多留一些給他，而是要按照規矩原則公平來對待彼此。
