10/08 申命記 第33章
經文要義
l1-5祝福的序言：1｢神人｣：負起神使命的人，本專指摩西(如書14:6;詩90詩題)後也用來稱其他先知。2｢巴蘭山｣：應指巴蘭欲咒詛卻變為祝福以色列之處(民22:41)，確實地點不詳。3｢萬萬聖者｣：指天使。｢聖徒｣：指以色列人。
l6-25各支派的祝福：7｢歸於本族｣：指爭戰後平安歸回。8｢土明和烏陵｣：是兩塊放在大祭司胸牌裏的物件，用以尋求神的旨意。9｢看見…承認…認識｣：表示利未人不讓家人成為他們事奉神的阻礙。21｢頭一段地｣：指迦得和流便支派要求約但河東之地的事。23｢西方和南方｣：指加利利海西部和南部。24｢油｣：亞設境內以產橄欖油著名。25｢門閂是銅的鐵的｣：指能夠脫離仇敵。
l26-29祝福的結束：讚美耶和華；慶幸以色列是耶和華的百姓。
問題思考
l從4節可知以色列人以什麼為產業?我怎樣可得著這產業?
l神給每個支派的祝福都不同，這給我什麼啟發?
默想應用
摩西臨終為以色列的這篇祝福詞，揭示了｢祝福｣的幾層意義：
1.祝福的對象──以神話語為產業的人(4)：這加強了申命記呼籲人要忠於聖約、遵守神律法的主旨，因那是獲得來日祝福與幸福惟一可能的途徑。
2.祝福的根基──信心的眼光：百姓還沒進迦南地(摩西本人且根本不能進去)；地界還沒畫分，但在信心中，各支派的疆界位置，及日後的景況全都歷歷在目。信是未見之事的確據(來11:1)！
3.祝福的特色──同｢祝｣不同福：祝流便多子多孫；祝猶大爭戰得勝；利未支派｢財物上｣特別得福；便雅憫則可安居樂業；西布倫可向外發展貿易；以薩迦則在帳棚裏發展農牧業……各支派福分各異，但全都大蒙祝福，誰也不必羨慕誰。今不也一樣?
4.祝福的延續──代代相承的宣告和領受祝福：對於日後傳抄和誦讀聖經的以色列人，當時所見的各支派景況可能與摩西祝福並不相應，有些支派已經幾乎或完全消失，存在的也已被擄分散……但神的祝福言語一發出就不改變，寫在綿延的歷史中、傳到天上的聖城去：｢以色列啊，你是有福的，誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢?｣今所有神的兒女，也照樣宣告領受這福。
