10/09 申命記 第34章
經文要義
本書末章述摩西之死。可參3:23-28；32:48-52及民27:12-14。
l1-4 遠眺迦南：神曾應許摩西可看見應許地，如今應許實現了。1｢基列全地直到但｣：約旦河東面由南至北的地域。2｢拿弗他利全地｣：約旦河西面最北的地區。｢以法蓮｣：中部地區。｢猶大｣：南面之地。｢西海｣：地中海。3｢瑣珥｣：死海南部一個城市。
l5-8 神安葬摩西。 l9 約書亞接任為摩西的繼承人。
l10-12 永垂不朽的神人：摩西是「耶和華面對面所認識的人」。
問題思考
l摩西有個怎樣的喪禮?我想要一個怎樣的追思禮拜?
l在本章對摩西最後的描述中忽然插入約書亞(9節)，有何深意?
默想應用
摩西人生的終了，神為他存留的是：
1.熟悉的土地：有個詞牌叫｢望江南｣，白居易用來作｢江南好，風景舊曾諳，日出江花…能不憶江南?｣早他2200多年的摩西，站在毘斯迦山頂｢望迦南｣，可能也感覺｢迦南好，風景舊曾諳｣。那是耶和華向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地；也是他力抗法老、跋涉四十年曠野所竭力奔赴之地，在魂牽夢縈中早已熟悉無比。正如神說｢現在我使你眼睛看見了｣，他的視線從東北面，逐一轉向西南：｢基列，但，拿弗他利…直到瑣珥｣每一寸土地，雖初相見，卻是熟識；雖似遠觀，實已深嚐。｢能不愛迦南?｣就此一望之間，他認領了信實的神一切豐滿的應許！
2不衰的體力：｢摩西死的時候年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗｣神賜他不衰的體力，和眼力，正為讓他健步登上尼波山，去｢望迦南｣。神所應許的，神必作成。
3.榮耀的葬禮：所謂｢以後以色列中再沒有興起先知像摩西的｣，不只因他活著時｢是耶和華面對面所認識的｣；也因他死時是耶和華親手埋葬的。那是怎樣的一種親密關係?以至於神會不願假手他人，非要親自葬埋祂的僕人?主啊，這樣的關係我也要！
4.新生的世代：｢嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他｣，摩西死了，他輝煌的一生就此終止，但摩西的神沒有死，神子民向前的腳步也無終止。約書亞所帶領的新世代，就要邁開大步去過約但、進迦南了！
