10/27 約書亞記 第18章
經文要義
18-19章記分配給其餘七個支派的土地。地點從吉甲遷到示羅。
l1-10 約書亞遣使勘地繪圖，為七個支派分地：1｢示羅｣：位於｢利波拿以南，伯特利以北，示劍大路以東｣(士21:19)，今名塞倫(Seilûn)，在各個支派的最中心，約櫃在這裡安放了約三百年，直到以利的時代被非利士人擄走(撒上4章)。6｢在耶和華面前拈鬮｣：並不是聽天由命，而是在神面前的一種神聖行動(亦見10，參箴言16:33;18:18)。7：再次強調利未人不分土地的理由，其餘見13:14、33；14:4。
l11-20 便雅憫支派的地界：｢基利綠｣：又名吉甲(5:17)，但不是當時的大本營吉甲。 l21-24：東部12座城。 l25-28：西部14座城。
問題思考
l以色列人的聚集地從吉甲改到了示羅(1)，給我哪些啟示?
l｢神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢｣(3)提醒我什麼?
默想應用
一、會幕應優先！(1-2) 還有七個支派的地業還沒劃分呢，會幕已經先在示羅設立起來了，表示這件事是：
1.神應許已經實現的見證：神帶領祂的百姓出埃及為要進入應許之地，但因他們犯罪而使得應許延遲，作為神之代表的會幕也一同漂流曠野40年！會幕安頓，等於對萬民證明神的恩典大於人的過犯，神的應許完全實現，漂流已經結束，神的子民開始安居樂業了！
2.神子民日後生活的中心：示羅的地點在諸支派的中央，方便每一個百姓去參加敬拜，和守節期。是的，以色列人與神的關係，是全國生活的基礎，而會幕正是這關係的象徵。
3.神僕人謙卑事奉的記號：示羅位於約書亞所屬的以法蓮支派。把會幕設在自己支派中是濫用特權嗎?不！是表明作為國家的領袖，他需要隨時到聖所去求問以色列的神。
二、耽延到幾時?(3) 約書亞對七個支派問了一個千古大問題：｢耶和華神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?｣
1.神賜｢地｣：每一個神的兒女都從神領受了一塊地──一份永生的產業。窮此一生我們要去得｢地｣為業！
2.人｢耽延｣：｢耽延｣與神對約書亞說｢我必不撇下你｣(1:5)的｢撇下｣同
字。神從不撇下我們，我們卻耽延，撇下神和神的心意不顧嗎?
