10/28 約書亞記 第19章
經文要義
l1-9西緬所得之地：此支派沒有邊界的描述，因他們住在南部的猶大境內。9｢過多｣：即太大。
l10-16 西布倫所得之地：耶斯列谷西部及加利利中段。拿撒勒屬此。
l17-23 以薩迦所得之地：在瑪拿西以北，加利利的西南部。
l24-31 亞設所得之地：在西布倫以西，地中海沿岸的長片肥沃土地。
l32-39 拿弗他利所得之地：含約但河谷；南到他泊山，耶斯列谷。
l40-48 但所得之地：原本在便雅憫和地中海中間，他們又｢越過原得的地界｣去攻取北方的利善(即拉億，見士18章)。
l49-50 約書亞所得之地：他和迦勒是以個人身分得地。 l51 結語
問題思考
l這七個支派分地的記載，給我們什麼啟示?
l 約書亞是第幾個分得地業?這提醒我什麼?
默想應用
本章記七個支派所得的地業，在許多的地名交織之間，顯示著：
1.是神在掌權：各支派分地的情形完全應驗雅各的祝福(創49章)，和摩西的預言(申33章)，如：a.西緬和利未都散居，只是利未人散居事奉神；西緬卻是散居在猶大支派中，漸漸沒落；b.西布倫年齡比以薩迦小，抽籤卻在前；c.西布倫靠海，以薩迦的地多為耕地，亞設的地肥美。這些都一一應驗了雅各的祝福，顯明神主導分地。
2.要分享出去：｢西緬人的地業，是從猶大人地業中得來的｣(9)，猶大支派得地較多，卻樂意分享。整個分地過程能和諧進行，應建立於各支派間這種相互體諒、設想，和無私分享上。
3.還可要更多：猶大的地｢過多｣嗎?神祝福我們寬廣，我們卻常自甘境界狹窄，反嫌祝福過多。我們成就的少是因嘗試的少；嘗試的少是因為沒體會神的心。從今天開始，大大張口求主吧。
4.越過的不美：但支派越過原得的地界，攻取北方的利善，改名但(47)。此地後來成為北國拜金牛犢的中心。越過神，自作主，終不為美。
5.先人而後己：約書亞當時位分最高；又與迦勒同屬上一代，輩分也高。但分地時他既沒“展開卡位戰”，也沒和迦勒(14:14)“趕搭順風車”，而是直到｢以色列人按著境界分完了地業｣，才輪到他(49)。不忮不求，先人後己，是他樹立的榜樣。他所得的｢亭拿西拉｣(士2:9作亭拿希烈)雖為山地，但意為｢豐盛的分｣。神真不虧待人。
